蛊婆救了很多人，深受人民的爱戴。
后来，有人上门迎娶蛊婆，刚开始她不愿意，后来，来人说，他的母亲，就是那日借宿被她救治的人。
再后来，蛊婆受不住众人的劝说，就嫁人了。
她的丈夫姓安。
只是到后来人们把蛊术越用越邪恶，用来害人害命。
所以蛊术被称为两种，一种是恶蛊，一种是善蛊。
善蛊源于蛊婆的蛊术用来救人。
恶蛊术起源于她的子孙后代，其中一位名叫尼康。
他们派所流传的蛊术则是用来害人的，也是如今流传最广的害人巫术。
而其中流传一股子以蛊术止血，救人之命的安氏家族，就是蛊婆的嫡系后人。
虽然已经消失百年，不过江湖仍有流传。
安氏家族才是蛊婆那一脉相继承的正宗。
而蛊婆的原本姓氏也随了夫姓，姓安。
安若然，听了他的介绍，想起父亲曾经跟自己说过，关于他们安氏一族的来源。
这话要从安氏的由来说起，安氏出自古时原有姓氏，秦朝时有安期生，一名安期，人称千岁翁，安丘先生，琅琊人，师从河上公，是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人
这是父亲曾经给他说的。
她不仅露出困惑。
是当时的父亲说错了。
还是这个老大爷说的是假的。
安若然不禁陷入一阵沉默。
当时安氏一族的秘密，父亲和他说了一个大概。
如今想起来应该没有这么简单。
或许父亲隐瞒了什么。
但是父亲既然让他接任下一任，安氏族长，就不会对他有所隐瞒。
安若然此时心很乱。
“安小姐，你怎么啦，走呀，我们上前面再去看看。”南朗这个时候喊了安若然几声，让沉浸在自己思绪中的安若然回过了神。。
她看着她们都已经走到前面了。
安若然抬头看了看眼前的神像。
这尊佛像孤零零的在这个神殿里。
或许因为岁月的侵蚀，她的容貌有些不清晰。
不过依稀可以从他的雕塑上看出，眉眼确实与自己有几分相似。
在安若然的印象里，佛像基本上是画得慈眉善目，端庄庄严。
但是这尊佛像却不同，他画的是依照，一个少妇的形象。
圆圆的大眼睛，高挺的鼻梁，菱形的唇，他一边惊叹着古人雕刻技术的精湛，一边觉得，怪不得老爷爷说蛊婆是年轻时貌美如花。
这样的相貌即使搁在现代，也是中上之姿。
安若然盯着佛像看了许久。
却没发现，老大爷盯着她看了许久。
老大爷嘴里嘟囔着一句话。
安若然他们几个是没有听清楚他说的是什么。
南朗却听明白了。
他笑着用魏国的话和老爷爷说：“这位小姐确实姓安，来自北堂的京城。”
他的话，让老爷爷对安若然的目光，更多了一丝审视。
北唐姓安的家族并不多。
最有名的安氏一族，以蛊术，流传于江湖之间。
这位眼前的小姐，如今从北堂的京城走到这里。
而且眉眼，和雕刻上的女神有几分相像，不得不说这是缘分，也是一种暗示，是不是说他就是，蛊婆的后代？
老爷爷看着安若然，沉默了一会儿。