“兄弟会？”黄判问道：“你说的是西洲的‘文艺复兴’时期，著名的刺杀者组织，以assass作为名号进行针对宗教人士的暗杀者团体吗？”
“没错，assass这个西洲单词起源于波斯，最早来自于十字军东征的过程中，教什叶派的著名学者、刺客，有着‘山中老人’之称的人物，创建的阿萨辛教派。阿萨辛教派，是活跃于被十字军攻陷的原属波斯地区，教信教区当中的一群人，通过暗杀的方式，在十字军后方和内部制造混乱，从而使十字军内外不得顾全，最终数次引发东征失败的组织。”坂田金时说道：“随着十字军东征失败的不断累积，阿萨辛派逐渐伴随着十字军的往返进入西洲，而和十字军东征在时间上重合极大的文艺复兴中，那些受到阿萨辛的刺杀理论引导，并且成为刺客的人，就是后来的‘兄弟会’了。虽然他们不是教的信徒，也不再是为了宗教、人民、国家而战，却成为了文艺复兴中，对圣教带来毁灭的重要组织。”
“这和命运之力有什么关系呢？”风十郎问道。
“这里就要说到命运之力了，因为这个组织既然名为‘兄弟会’那么最关键的一点，就在于它没有一个完全权威的领袖，只是由‘抄录者’、‘解读者’和‘执行者’组成。”坂田金时说道：“抄录者负责随机选取命运指定的目标，解读者负责解读目标信息，而执行者负责暗杀。有趣的是，就是这样一种奇特的方法，就让夜守们发现了，可以寻找到命运之力的法门。”
“你说的是纺织机吧？”黄判问道。
“没错，正是纺织机。”坂田金时说道：“丝线就如同时空秩序的流动，那个年代的纺织机仅仅只是把丝线集合起来并且编织的简陋机器，所以当丝线中出现紊乱影响了织布机的时候，抄录者们就会通过截取一块有问题的纺布，来使纺织机运转。而通过特殊的进制解读法则，就可以从纺布上得出一个名字，而有趣的是，这个名字往往和圣教存在着千丝万缕的联系，即便微乎其微，却也总存在影响和递进的关系。”
“这就是命运之力？”风十郎忍不住问道。
“事实上，最后兄弟会全数覆灭，也没能彻底毁灭圣教，因为真正的命运之力，比那要强得多，这就是我们看到的，拥有命运之力的命格之人，所能拥有的力量。”坂田金时说道：“在时空流转中，时空秩序也会像丝线一样出现混乱，而那些混乱的点纠缠在一起，最后会像丝线一样形成‘结’并且独立在命运的布匹之外。结的大小和存在，就会让命运的布匹受到不同程度的影响。”
“这力量，究竟会是什么样子呢？”风十郎追问道，其实他之前问的，就是这力量究竟会有什么样的实际效果和影响，但是既然坂田金时需要提前铺垫，那么自然是要着重描述这个力量了。（未完待续）