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易铭觉得这事儿可以算完，他厚着脸皮，承受了众人吹捧，然后不停拱手，又谦虚了一阵子，突然想到后院约好的牌局，于是眼光看了一眼李千秋，那边也朝他望着。
李千秋传过来话音说道：“你这酒可以少吃一些，这几个如何安顿，你得想好了。依我看：这黄宗羲是最早提出君主立宪思想的，他的主张限制君主权利，明辨君臣之间的关系，所以后来提出设立宰相，还说让学校成为舆论及议政的场所，我看此人可协助朱信干点宗务上的事情。你不是要搞一点民主吗？这人有点民主思想的理念，或许对于目前繁文缛节、规矩陋习做一番改观，亦无不可。至于方以智，这个见过汤若望，了解一些西方科学知识，可以辅佐秦任，那顾炎武也是，放在秦任那儿，也还妥当。只王夫之年纪尚轻不成熟，是否去从事一下教育类，你自己看着办吧！”
易铭还在和黄宗羲等敷衍，听了李千秋的话，心里有了主意，于是随后郑重宣布他的决定，这让四人顿有受宠若惊之感。
原来易铭任命黄宗羲为宗务第一次长，仅列于朱信之下，范旷之上。那方以智、顾炎武为政务副总理，也仅仅排名在秦任之后。而王夫之也顺利当上了教育部第一次长，虽然教育部也在政务院统属之下，本由何晏主持，王夫之也不是一把手。但他这个教育部次长，也还是个正部级，所以王夫之也是说不出来的满意。
易铭一阵的说完，就又叫喝酒，他几杯下肚就装醉，韩知礼懂得，过来扶了退入后堂。他三下五除二，搞定了这边场合，前脚离席，即刻就往后院赶。见着思沅、怡晴那一桌，撵走琦玉，赶紧接下，捉了牌码好一看，果然手气不错。十几圈下来，天儿就暗下来，他和牌连连，赢了一大堆，感觉牌瘾过足，随手将辛苦赢来的，又都叫众女子给分了。
这黄宗羲果然有几把刷子！他上台之后，就极力鼓动朱信，说什么“原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”又说：“臣之与君，名异而实同。”他还说：“有明之无善政，自皇帝罢丞相始也。”说：“古者君之待臣也，臣拜，君必答拜，秦汉以后废而不讲。然丞相进，天子御座，在舆为下，明朝罢除了宰相，就再没有人能与天子匹敌了。这样，天子就更加高高在上，更加奴视臣僚，更加专断独行，为所欲为。导致天子之子一不贤，更无与为贤者矣！”他还说：“废除宰相后设立的内阁大学士，其职责只是备顾问以及根据皇帝的意旨批答章奏，内阁没有僚属，没有力事机构，其事权很轻，根本不能与昔日的宰相相提并论，内阁既无实权，而天子又不能或不愿处理政事，于是就依靠一群凶残的宫奴来进行统治，这就出现了明代为害至深且巨的宦官专权。”
所以黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。章奏由天子批答，说“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟，阁中又缴之御前而后下该衙门如故事往返，使大权自宫奴出也……。”
他这样一再鼓动朱信，无非是想在易铭基础上持续推行新政。因为黄宗羲发现：易铭这黔北的主公，对待下属，往往礼敬有加，听得进去不同意见，况且对于哪怕是与他意见相左的政见，虽然不采纳，但绝不打压群臣积极性，更不会因此离隙进谏之人。所以他大胆谏言，无所顾忌。
他建议设立宰相一职，并提议由千秋先生任之，说李千秋资政一职，称谓非但不妥，尚还有歧义。说政者，国之体也！资政者，大计之参谋也！而李千秋大才，宗政军务，无一不抓、无一不管，其宰相无异，所以他绕过朱信，又笼络了一帮子人，直接上表易铭。
易铭被他搞得很是被动，无奈之下，召集群臣议政，一番争论下来，李千秋虽然没有立马成为宰相，然而经易铭亲自明确，规定以后鼎定天下了，再议不迟，这才搪塞过关，李千秋暂时还是以黔府“资政”履职。
没有设立宰相的另外一个重要原因，是因为这黔北四川，尚且还不是个国家，你这里皇帝都还没有，宰相倒呼之欲出了，传之四海，人家岂不讥笑于你，其所谓名不正而言不顺是也。
那范旷凑热闹，认为这问题不大，解决起来也很容易，说只要易铭据两省而称帝就行了。
所以他非得让易铭称帝，不过附和者虽然多，易铭自感辖地有限，时机未到，德望不堪负，所以此事不了了之。
不过黄宗羲主意多多，连连进言，易铭与李千秋商量，择其要采纳不少。黔府后来下了几道政令，都是黄宗羲主意：一是关于礼仪的，规定以后觐见主公，不必磕头，百官作个揖即可。大堂设百官座位，前有文案，礼毕即各安其位，大可端坐，如此方便起草文书及抄录易铭训示等等；二是应黄宗羲提请，着即重启商鞅治秦模式，奖励耕战，施行军功爵制，不过对于严刑峻法、实行连坐等，易铭没有同意。李千秋等也觉得不妥，所以并未一概照搬；三是对于天下贤士，求贤令，普天之下、四海之内，举凡愿投黔府的良谋之士，许以土地金帛美女，诚心相邀，为此，极尽笼络之能事。