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第55章 花剌子模(1 / 2)

 花剌子模在乌兹别克语、俄语、阿拉伯语、波斯语、英语中的寓意为“火寻”。

它的游牧民族一直位于中亚西部的地理区域。

在当时的古阿姆河下游、咸海的南岸,位于如今乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。

花剌子模有时也被译作“花拉子模”。

在古塞种人的语言里,解释为“太阳土地”的意思。

或许因为它自身的部民散乱,从没有一个强大而独立的政权和强大的军事领袖。

公元700年前后,就被阿拉伯人征服。

十一到十三世纪又受塞尔柱突厥的统治。

领土一度扩至波斯、阿富汗一带。

12世纪,这里兴起了以其命名的王朝,强盛时期囊括中亚河中地区、霍拉桑地区与伊朗高原大部,直到此后的1231年,被蒙古帝国灭亡。

花剌子模是当时位于西域地区的大国,长期控制着中西贸易。

把持着东西方的贸易商道,北丝绸之路的必经之地,伊朗高原中部和东部地区。

在宋朝时期,这一大段时间内,花剌子模王朝事实将西域贸易的大量利润,坐收入囊中。

直到1231年,窝阔台驱逐扎拉丁,花剌子模彻底的灭亡。

所以从历史本身来看,它是剪道的土匪出身,并没有自己独特的民族经济,即使是牧民行业,也不系它的根本立国之道。

在历史上,它强势的想打压新在东部崛起的蒙古王国,不是没有它实施蛮横的理由的。

只是它是小人之心,在度量鸿鹄之志。最终它悲催的命运其实早就注定。

在攻打金朝的同时,成吉思汗突然放弃空无一人的营地,连夜拔寨回军。

在我回到草原的和林时,已经是一个月后,南宋和金朝都没有得到我事实回蒙古的消息。

这也是我用兵入神的一种显示。

在手下人回到蒙古各部后,重新招募和整编人马此后,立刻亲率大军约20万,分路开始西征花剌子模。

这里还不是一起集结兵团,而是从东部的各草原先后向西进兵。

当时的中亚,也是一个饱受外敌入侵和战乱的地区。

在阿拉伯人远征中亚以前,中亚地区还事实上没有统一的宗教。

各游牧民族主要有拜火教、摩尼教、基督教和佛教、萨满教。

西方世界的阿拉伯人,在其远征中亚的初期,为了增加税收,掠夺财富,并没有太多地号召人们信奉教。

当时从库泰巴时期起,阿拉伯人开始利用教和阿拉伯文化为统治工具,企图在中亚地区就此建立较为长久的王朝统治。

于是在征服中亚的战争中,库泰巴刻意的去摧毁当地文化。

在被它事实已经征服的地区,都要强迫当地的民族改信教,放弃原来的拜火教和佛教。

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