华夏上下五千年，历史上出现数百、事实系很多的王，从不缺少贵族彰显，也不少此类封侯。
蒙古族尊称“成吉思汗的十二代祖母阿兰高娃兀真、生母诃额仑兀真、正妻孛儿帖兀真，为蒙古三贤圣母”。
这是对女性的一种推崇，也是对孛儿只斤部弘吉剌部（黄金贵族家族），事实上血脉渊源的一种渲染
于是历代皇室宣布和推崇的“祖制”再次呈现。
其实说白了，就是找理由，找出处，找历史史料，把黄金家族贵族集团，吹成是天造地设的，事实传承正宗就对了。
就像我们养宠物，都讲究其纯正的“血统”。
没有“血统”，成何体统？
这就是封建领主制度的，历代皇帝不系正妻（皇后）的儿子，当了皇帝也坐不安稳。
由此，建立社稷江山的政权基石。也是数千年封建王朝建立国家的一种依据。其实这种所谓的“正统”也是无厘头。
在铁木真十来岁，和一群兄弟背着复合弓，拿着弹弓在桑古尔河上走，在呼和淖尔哈拉珠力格山下寻找稚鸡、山雀时。
他不会去确立这种“祖制”，但是在60年后，他成吉思汗建立了蒙古帝国，他需要文人来给他树碑立传，建立这个朝代的礼法和祖制。
至元三年（1266年）十月。
元朝的太庙建成，制尊谥庙号，元世祖孛儿之金忽必烈（又译孛儿只斤忽必烈）为祖母孛儿帖兀真上谥号为“光献皇后”。
至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗孛儿之金海山（又译孛儿只斤海山）为孛儿帖兀真加上尊谥为“翼圣”，自此变更为光献翼圣皇后。
在祖庙里，德行充分得以彰显一番的就是弘吉剌部。
德薛禅与子按陈，从太祖（铁木真）时代起，就征伐有功，赐号国舅，封王爵，以统其部族。
成吉思汗曾经有旨：“弘吉剌部生女为后，生男尚公主，世世不绝。”
1237年，窝阔台继承汗位，传承铁木真旨：翁吉剌氏“生女为后，生男尚公主，世世不绝”。
此后弘吉刺王族出镇西宁州，因此这支弘吉刺人迁到了青海。
赤窟的食邑在濮州，原郡名濮阳，故昌吉等先后被封为宁濮郡王、濮阳王。
濮州治鄄城，所娶公主都封鄄国公主。又因昌吉新分地西宁州在岐山以西，其弟脱脱木儿又进封为岐王。
图帖睦儿、宁宗、元顺帝妥欢贴睦儿的皇后都出自翁吉剌氏。
弘吉剌部的贵族，也相继娶历代皇帝和宗王之女。
按陈死后，翁吉剌万户由子纳陈的后裔继承，因五户丝食邑在济宁路，属古鲁国地，故先后被封为济宁郡王、济宁王和鲁王，所娶公主都封鲁国公主。
德薛禅的长子阿勒赤跟随成吉思汗南征北战，功勋卓著，被封为河西王，死后追封济宁王。
孛儿帖兀真所属的弘吉刺氏，成为蒙元时期最显赫的外戚，从中也可看出铁木真对孛儿帖的信任。
孛儿帖兀真出生在额尔古纳河北部的湖边，也就是今天的呼伦贝尔额尔古纳市的莫尔道嘎镇。
此前我们提到过，作为一方圣洁的草原，此地亦很神奇，素来以盛产美女而著名。
或许山美水甜，出美女，穷山恶水出妖魔。这毕竟不是西游记，我们不说负面的
所以我们终元朝之世，继成吉思汗母亲诃额仑兀真及妻子孛儿帖兀真之后，翁吉剌氏又出现过十八位哈腾（又译可敦，夫人或皇后之意）。
其中正宫皇后者有11人（蒙古帝国里正宫皇后才是后宫正主，其她所谓皇后等同嫔妃）。
在元代历史中被追尊为皇后者，和称为皇后者有九人。
弘吉刺氏的男子娶尚公主的有19人，其中13人被封王。所以当地人称此地为“迎亲草原”。
蒙古国呼和淖尔湖畔，此刻矗立着蒙古帝国时期所有大汗和功臣们的雕像。
陪伴在成吉思汗身边的，依然是成吉思汗当年那位千里追寻执意要迎娶的姑娘，她就是辅佐成吉思汗一生的孛儿帖兀真。
呼和淖尔湖水的映衬下，旁边一座山宛若一个心脏，传说它是成吉思汗与孛儿帖兀真两个人心心相印的象征。
由于成吉思汗和孛儿帖兀真在这里曾经步入婚姻殿堂，所以当地人把一大一小的呼和淖尔湖称为“大汗湖和夫人湖”
成吉思汗起兵打败塔塔儿诸部时，弘吉剌部曾经带兵来归附，当时为成吉思汗弟，拙赤哈撒尔所掠，复投札木合。