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第62章 身为农民(2 / 2)

他又具体的有几十种劳动分工。

农民亦是一个形容词,它是所有缔造文化,产生物质财富的一个社会集体,一个国家的生产动力资源。它是如此勤奋的缔造了各民族的璀璨文化和物质财富,它是一个神的代名词,它是一个民族的图腾。

农民是我们人类的祖先,因为它的劳动延伸了生命族群,延续了各文化体系的发展与繁衍我们谓之神农。

农民是一个国家的支柱,帝国大厦都是在它的脊梁上构建。

农民是我们的父母,没有他们,就没有我们

可是为什么总是有一群人,如此的作践,迫害和压榨农民?如此的用黑暗残暴的统治,来剥削农民?

这就是我们研究历史,分析人类社会发展形态,最后探索人类新的生存理由的一个原因。

很多人不想做农民,他和刘邦、李自成、洪秀全一样,都向往着不再做农民,而是做高高在上的,哪一个皇帝。

因为现实里的农民,劳作很辛苦,为人很艰难,事实很悲催,命运很坎坷

春耕夏谷秋收冬藏

每年一个收获的过程,农民都是那么的辛勤劳作。

一旦遇到干旱,蝗灾,山洪,水涝,鼠疫,瘟疫,龙卷风,冰雹,泥石流,兵祸,战乱

田园里生长的一切,都会毁于一旦

民生是如此的脆弱,而生产技术,亦是这样的落后。

而一大群贵族、统治阶级的生活事实还是这样的奢华

他们把沉重的物质消费负担,都沉淀下来,积压在劳动人民孱弱不堪的身体之上

在遇到风调雨顺的时候,民众还有一口饱饭,但是在遇到上面的灾难时,谁能为民众递上一个希望?

这就是得民心,得天下,失民心,则败亡的基本道理。

没有人愿意做农民,因为这个角色辛苦,低贱,无知,还有事实被人打压欺凌的结果。

谁都愿意做皇帝,那样的一种享受,或许才叫所谓的人生。

于是,君不君,臣不臣,父不父,子不子,夫不夫,妻不妻的混乱人生观,它潜流暗藏,它混杂其中,贯穿着整个人类社会的古代和近代历史中来。

由此,人心不古了。

于是,一种奢望通过诡计与奸谋,通过结党营私,可以获得上位的一种伎俩,一种文化,一种人群,它也应运而生,随着社会的变动,它也掺杂其中,也鱼目混珠起来。

农民,亦不再是愚蠢的。

农民,亦不再是朴实的。

在血的封建枷锁,残酷的黑暗法律皮鞭之下它抵抗了,暴乱了,成为了乱民,发展成为了乱党

最终一个农民,他刘邦暴乱最终导致的成功,事实缔造了一个新的词汇“成王败寇”。

于是趁此社会动荡不安,国家社稷震荡,朝中人等良莠不齐之机,很多农民都做起了皇帝的美梦

虽然历史不乏鱼跃龙门之说,也有山鸡变凤凰的先例。

但是历史是要有学识,有技能,有品行,有德能的人群来推动。

一个时代,一个民族,它不可能是一个人推得动的,这个道理,历史发展至今,能有多少人,事实能懂?

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