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第340章、做饭的是“阿姨”(1 / 2)

 逼格可是皇帝皇权神授的天然合法性。就是这,他们也要夺去。可知平日里,他们是如何的高高在上了。

然而,到了朱桂这儿没用了。

对他们的“骄傲”,朱桂一点儿也不惯着。

更重要的是朱桂还有不惯着的底气。因为朱桂是修士,而他们不过是妄图窃取神权的凡人学说罢了。

是的。他们一直在谋划神权,从天人感应开始。

如果不是朱桂。老朱早像历史上一样破釜沉舟,直接绝了天地通,也不会让他们窃到神权。

但现在不一样了,老朱可以亲自握住神权,他当然不会再绝天地通。

而没有绝天地通之后,儒学尴尬了。

他们对抗,不断盖盖子的几千年的“神”,一下子跳了出来。

这怎么可以不尴尬。要知道他们与皇权的对抗,其借力之始,便是“神权”,便是董仲疏的天人感应。

现在倒好,人家直接“神”了。

就像是朱桂。按照儒家的理想国,朱桂这样的王,应该对儒士恭恭敬敬,礼贤下士……

总之,一切的受益,其实还是他们自己。

一个学说的诞生可以说是理想,是为了他人。但是一个学说的传承却必然是源于“利益”。

没有“利益”,或者说无法立即收获利益的学说,很快便失传了。

比如墨家,比如阴阳家,法家,名家,兵家总之除了道家后起之秀和儒家“正统”外,都失传了。

难道墨家与兵家,对国家,对一个种族延续不大于儒家吗?

但是没有核心利益,不符合帝王的意志,有用也是没用的。消灭起他们,帝王从不心软。

就是道家,如果不是佛门东传,皇帝需要一个对抗外来宗教的工具,道家的消亡,也不奇怪。

毕竟皇帝选择“道家”与“儒家”的唯一标准,便是他们安全,没有侵略性。

皇帝一强硬,他们就软了。

所以黄子澄遇上了拿他当普通人看的朱桂,他很是无奈。

他能干什么?难道告状说:朱桂不敬他,不每天嘘寒问暖,不出门牵马,归家送吃的?

这样的事虽然大明上下都知道,但是知道归知道,这么干的人也不少。甚至这也是大青巾们努力宣传的“世界”。

但是,朱桂不理会,就不这么干,他们也没办法。

告状?呵,图惹人发笑罢了。

儒学是“君子”学。如果有一位王为其出门牵马,归则抵足而眠。

那么这个儒士不得了。各种buff加成,刚刚的。

但是他们却不能指责不这么对他们的王。毕竟他们提倡的是君子,当君子是不可以自己主动要好处的,得人家主动给,而自己还得三推四推,收的不情不愿,再说一些:“若再如此,莫入我门。”这样的体面话,才好。

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