老约翰的发言把全场的气氛带了起来，众人不是暗自垂泪，便是咬牙切齿。之后上台的人也各有各的苦要诉，这里的感染者没有什么大少爷、二小姐，都是穷苦人。乌萨斯迫害感染者是不假，可这些感染者诉的苦哪个不是从感染前诉起的？纠察队可恨，那些老爷、税吏又有哪个是不可恨的？诺大的乌萨斯，从最底层的小吏到宝座上的皇帝，“该杀未杀之人满坑满谷”。
先皇发起过轰轰烈烈的解放农奴运动，一声令下、一夜之间，乌萨斯全境除了某些贵族领地全都没有了农奴。可那又怎么样呢？农奴们成了自由民，丢掉了有形的枷锁，可脖子上还有无形的枷锁呢。解放的农奴没有土地，也没有财产，还得租过去的主人的地种。一年到头的收成，扣掉田租和赋税，比当农奴时候的口粮还少。
以往有个灾年荒年，纵然农奴主把农奴当牛马使，但也不至于叫他们饿死，如今成了佃户，反而死生由命了。佃户死了，把田租给别人就是，还怕没人种地邪？这农奴制改革改了半天，原来是皇帝把手伸进来同贵族们抢钱。抢来抢去，打了几次内战，砍了满山满谷的人头，最终却是从底层农民嘴里抠食。农民要饿死了，就往城市里涌，给新贵族们当一次性工人，累死了丢下去，好似移动城市的燃料。
教士们倒是坐享其成，谁赢跟谁。贵族们占上风，就说天生贵贱、主奴有分；皇帝占了上风，就说上主造人、不可奴役……一本《启示录》，翻来覆去，怎么说都有理。反正不管是向前往后，都没人敢动教会的地，拉特兰的连珠铳骑可不是假的。虽然教皇不能无视国家主权、直接派人飞过来把你突突了，但支持一下你的对手也是很正常的嘛。几百年来的历史证明，凡是得罪拉特兰教会的都没有好下场，就是高卢帝国不可一世的波拿巴皇帝最终也落了个身死国灭的下场。
贵族、教士、官僚资本家，这三座大山压得乌萨斯人喘不过气来，最下层的无地农民每天都在生死线上，好似一个大柴堆。新皇用感染者歧视政策，整底层互害这一套，本质上还是在激化矛盾，形同饮鸩止渴。
历史是螺旋上升的，呈现出一种阶梯式的进步，人民大众的觉醒也是必须有一个过程的。在某个时间段，反动统治者可能因为其所占据的这个优势、那个优势形成压倒一切的态势，但历史的进程是无法被阻断的。皇帝在感染者和非感染者的底层互害中制造出无数个“图图图图图图图”的魔怔人“献忠”，但最终也会制造出一个吊名伐罪的“闯王”。革命者早晚会一个个化身梦魇上单，跑到皇帝面前质问“柠檬什么时候熟啊？”
就冬青目前有限的了解，整个泰拉世界的国家，一个赛一个的反动，连成熟的资本主义都没有建成，勿论下一步了。要说这泰拉世界的资本家，拉是真的拉，技术已经进步到能造出移动城市了，还用着贵族斗争那一套。
其中的关键在于，泰拉世界的血统论是真的，流着德拉克之血的塔露拉就是比别人擅长火焰术法，天使们就是独一无二的铳械之王，萨卡兹们就是一个比一个的长寿。北原的邪魔，阿戈尔的海嗣，还有炎国的年和她的十一个兄弟……这些迹象无一不清晰地表明了，这个世界上的确存在着可以被称之为“神”的东西。
更不用说，泰拉的边界还有相当广阔的未知区域，指不定里面就有什么“惊喜”在等着他。要说冬青怕不怕？他是真的怕。但怕又怎么样呢？只要那些神神鬼鬼的不是真的像爷火华一样的全知全能、今在昔在永在之主，总能找到对付他们的办法。乌萨斯皇帝内卫和萨米雪巫能鏖战邪魔，深海猎人能爆杀海嗣……凭什么冬青他们就不行呢？