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第075回 铁口劝善(1 / 2)

 这日一早,寺庙门口来了一人,也来祈福,守卫见穿着蹊跷,硬是不让,引来争吵。杨素与慧瓒禅师闻的争吵出门,只见一人,穿着道袍,剃个光头,手持一本《论语》,在寺庙门口吵闹不安。

杨素与禅师上前,那人打个稽首,笑称:“二位!在下稽首了!”杨素看这人如此行礼,心中不悦。自思:“我贵为越公,二品官员见我亦当行三跪九叩大礼,更何况我此次祈福,乃是代天子行职。你虽是方外,却也不可这般无礼,这等可恶。本当治以怠慢之罪,只恐让人说我位尊爵显,不能容人,且问他端的,看他如何应我?”遂问道:“不知阁下前来,所为何事?”

那人举止轻狂,说道:“我来为天下百姓和江山社稷祈福而来!”

杨素说:“可是法会已经将要结束了!”

那人笑说:“你们的法会快要结束了,可我那法会还没有开始啊!”

杨素闻言不解,慧瓒禅师上前问道:“那你这般打扮究竟是归于僧,归于儒,还是归于道啊!”

那人背转身去说:“我归于不执!”

慧瓒禅师对越公说:“大人,既然皇上此次命大人祈福不拘禁忌,皆可请来,又何必将来人拒之门外呢?”越公点头不语,转身而去。慧瓚禅师对来人说:“请!”说完便带来人走进了会场,对那人说:“这北边是释家的会场,西边是儒家的会场,东边是道家的会场,阁下请便”。说完便回本处去了。此番正是:

天子只知天子贵,三教元来道德尊

却说那人也不拘束,径直走到法会中间,盘膝坐下,拿个木槌敲击《论语》,起初众人皆不理会于他,哪知那人一会念一段《北斗经》,一会念一段《华严经》,一会又念一段《论语》,众人不解,停下来问:“哎!你究竟是哪边的”

那人说:“我哪边都不是,我站中间!”

儒生刘焯站出来问:“你不僧不道,敲本《论语》干什么,要敲也应该敲木鱼,你知不知道!”

那人反问说:“有什么不同吗?”

刘焯说:“当然不同,《论语》乃是记录先师孔圣与其诸位弟子言行的书,而那木鱼则是释家念经敲击的法器,怎么能一样呢?你究竟是什么人?”

那人闻言一笑,说道:“我姓儒,名道释,你便称呼我为儒道释吧!不错!这部《论语》的确记录了先师孔圣的与诸位弟子的言行,但是究其根本,还只不过是一部关于讨论的书,若非如此,岂不是直接改为《定语》为好!”

刘焯怒说:“胡说!既然你这样说,那你倒是说出一个服众的理由来!”

儒道释闻言一笑说:“孔子曾说‘惟小人与女子难养也’,众人且细思,这难道不是一句气话吗,若是依此而论,那天下岂不是要有一多半的人无能教化吗!正因如此,先师孔圣与弟子诸般所说俱非定论,乃是因材施教,引人入道的讨论,昨日讨论不休,今日讨论不休,明日还将讨论不休,终日不休,与这木鱼终日不合眼一般,试问有何不同?”

刘焯进前说:“那怎么能一样,若非至圣名言,汉武帝为何罢黜百家,独尊儒术”。

儒道释冷语说:“非也非也!若是其言能固拥皇权,那秦始皇却有为何焚烧诗书,坑杀术士”。

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