“老子现在的底气很足了，所以一切都不用急，按部就班即可。万一遇上一些妒贤嫉能的，在老子羽翼未丰前就把老子扼杀了，那就乖乖的不好玩了。毕竟现在只是一个卑贱的小厮，谁都可以踩我两脚。对了，第一步就是摆脱小厮身份。”
在傲来国，卑贱的杂役要想改变命运，只有一条路，那就是科举。所谓科举，就是国家选拔人才，授取官位的一种取士制度。科举分乡试、会试、殿试三个阶段，这与中国古代的科举大致相同。不同之处在于，中国科举每朝皆有所变化，例如唐代多以诗取士，而明清以八股文取士。而傲来国一直都是以诗文作为评判优劣的标准，诗文高者名自高。
但是要参加乡试也不是那么容易的。所谓乡试，并不是字面上的一个乡里的人一起考试，而是整个行省的读书人一起考试角逐。既然是全省范围内的选拔性考试，乡试的要求就极其严格，必须是生员才能参加。生员，也就是俗称的秀才，又要经过县试、府试和院试三个阶段的童生考试。童生考试合格的，可以在县学、州学乃至中央级的国子监学习。所以有钱人家为了不输在起跑线上，很早就给家中孩子请老师加以辅导，即是俗称的私塾。私塾的辅导老师通常坐在西面教书，所以被称为西席。一般女孩四岁即需入私塾，然后选拔进县学继续学习，由官府供给伙食。
以赵昀的身份地位，当然没资格上私塾，他连远远的在私塾门口偷听都没资格。几个彪悍大叔虎视眈眈的守在私塾教室门口，断绝了所有穷人的非分之想。
无论哪个世界，都是如此的残酷。一如中国古代，傲来国的文化牢牢的被上层垄断，绝大多数人是不识字的，更别说吟诗作赋了。而平民子弟能通过科举选拔，功成名就的也是寥寥无几。《儒林外史》里的范进、周进一辈子都在专研八股文，把自己弄得疯疯癫癫，正可以用来概括傲来国士子的悲哀。特别是，傲来国的士子绝大多数为女子，她们一心科举却名落孙山，心理脆弱的都直接自杀明志，或者终身不嫁，矢志科举，导致傲来国的女人更加稀少，男女比例极不协调。
赵昀现在考虑的就是，没上过私塾的他，怎么才能名正言顺的进入县学学习，成为一个超级无敌大秀才，脱掉自己身上的文盲帽子。
“老子可不是文盲呢！”马桶刷着刷着，也没那么臭了。