尽管如此，这也不排除还有一小部分人仍然认为人头要比牛头珍贵的多，用人头向龙逢大神献祭，更能体现自己的诚心，龙逢大神也更能听到自己的祈求，帮助自己接触危难。
因此，仍然有人在偷偷地猎头，供奉在老场后的“人头谷”中的人头柱上。
战争结束后，有些不怕死的外人就进入野人山开始寻找翡翠了，其中有些人就是这样被当地缅人给割去了头颅，供奉在“人头谷”中。
在野人山中寻得一块上好翡翠，只要活着带出野人山，下半辈子就是吃香的喝辣的，呼奴唤婢，美女入怀了，这样大的诱惑，那命赌一次，很多人都会认为是十分划算的。可见，人为财死，鸟为食亡的说法，正确的是一塌糊涂。因此，尽管那时，猎头的习俗还没有销声匿迹，但仍然有人为了财，铤而走险，只身闯荡野人山。
活着走出野人山的人，自然要把自己的凶险遭遇夸大一番，四处宣扬，这又惹了更多的人慕名而来。
随着野人山的名号越来越多，越来响亮，就有越来越多的人前来寻找翡翠，甚至带着雇佣军前来。
这就像是滚雪球，翡翠编织而成的巨大利益，就像是最里面的那个雪球，经过众人悠悠之口，在现代社会里又黏住了更多人心中的那个“贪婪”，终于是越滚越大，大的让野人山的缅人不得不退避三舍，他们面临的选择，要么是推到更深更幽暗的森林中去，要么是跟这群外来的人合作，一起滚大这个雪球。
在这种情况下，猎头的习俗最终土崩瓦解，深深埋在野人山里那些仍然迷信猎头的遗老遗少的心中。这些事情，黄师傅知道的最详细，他来到野人山的时候，当地的缅人刚刚开始向着合作的方向调整自己的生存方式。我所知道的这些，也都是他当做故事讲给我听得。
我还记得刚被带到野人山的时候，老妈就给我说过，不要一个人在山林中，永远不要犯这个错误。老妈这么告诫我的原因，就是因为这个猎头的习俗。
你永远不知道在这茂密的山林中，到底隐藏了多少只眼睛看着你。当你孤身一人时，你就是一只猎物，一只不知危险离自己有多近的猎物。
这场口要不是有大武爷他们寨子的人负债维护治安，不知道场口里有多少人会被悄无声息地猎头了。
就像是今天晚上这样，我和苏哈在棚子里睡得好好的，怎么又会想到，会被这四个来历不明的家伙给偷袭了呢！