原文
人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞[1]。言有不合[2]者，反而求之，其应[3]必出。言有象，事有比。其有象比[4]，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语[5]合事，得人实也。其张罝网[6]而取兽也，多张其会[7]而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其言无比[8]，乃为之变[9]，以象动之，以报其心，见其情，随而牧之[10]。己反往，彼复来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞，圣人所诱愚智[11]，事皆不疑。
注释
[1]辞：言辞。
[2]言有不合：所说的话不合理。
[3]应：答应。
[4]象比：象，法象、仿效形象和原形。比：比较。指按照形象进行比较。
[5]钓语：像钓鱼投饵一样，在发言时给予对方诱饵，以便引出对方的话头。
[6]罝（jū）网：罝是捕兔子等野兽的网。
[7]会：会合，聚会。
[8]其言无比：比，可比的规范。指言辞无可比较。
[9]乃为之变：于是就为此改变方向。
[10]牧之：在此与“察”同义。就是进行调查加以阐明。