因为被要求先读论语识字，竹千代连续半年都没有得到太原雪斋的教导。
“先找你师兄学习识字吧。如果有空，也可以找左京大夫学习一下武艺，我听说他对你颇有兴趣传授。”太原雪斋对竹千代有些冷淡般地说。
左京大夫就是指武田信虎。武田信虎式蓬莱战国时期甲斐的大名,曾任左京大夫，陆奥守，甲斐守护。明应3年(1494)正月六日，在父亲武田信绳死后继任甲斐武田家的第十六代家督。永正5年(1507)平定了敌对的家内叔父武田信惠一族的内乱,解决父亲武田信绳时代所无法解决的内争而将甲斐统一，被称为“甲斐之虎”。
天文十年(1541)五月信虎联合北信浓的村上义清，进攻小县郡的海野栋纲，栋纲和真田幸隆逃往上野。回师途中，为了去骏河看望外孙氏真并到海边看海景，率军进入骏河。他准备废除的嫡子武田晴信在家臣的支持下，趁机将信虎追放到骏河今川义元处，妻子近侍无一人追随，从此再未踏入甲斐一步。
“难道上次的回答不合师父的心意，所以故意要冷遇我吗？”竹千代虽然有这样的担心，但却不敢表露出来：“遵命，这便去习字及练习武艺。”
在内城的武田信虎府邸，竹千代说明来意后，果然在侍从的带领下见到了信虎。
“这本《甲阳军鉴》你拿去修炼吧，有不懂的可以去问饭尾连龙，他已经基本学会了。”武田信虎显然也是懒人，他也把教导的责任下放给饭尾连龙这个弟子。
“这，好吧。”虽然无法得到信虎的亲授，但无论如何，总算可以学到闻名蓬莱的顶级武学心法《甲阳军鉴》。回到家中打开一看，厚厚的一本书里大部分内容是讲述狩猎魔兽和沙场杀敌的经验之谈，只有寥寥数页画着几张核力行功图。
核术是天帝宇化及传授给麾下将士的一种修炼诀窍，原理是狩猎妖魔取得其魔核后，吞噬吸收其中蕴含的核力，在修核士的额内识海形成自己的核场，最初只能凭借本能来修炼。
达到一定程度后就可以凝聚起一丝魔核雏形，接下来就可以通过冥想来暗示魔核蕴含的核力按照预计的路线在自身体内循环运作，从而起到控制核力强化自身的目的，而《甲阳军鉴》中就附录了武田家历代武将摸索出来的一套行之有效的行功路线。依照识海本命魔核的大小和色泽，修核者可分为凝核、外观、内视、明镜四个境界，而每个境界又可细分为初期、中期、后期、巅峰四个层次。几乎所有的蓬莱武士，都还停留在凝核阶段，只是武将比一般的武士层次要高些。而剑圣和忍神两人，则已达到了明镜初期，至于天帝宇化及，他的境界则超越了明镜巅峰，修炼的体系也和一般的修核者有所不同…
如此一晃过了半年，这天，在考校过竹千代对论语的认识后，太原雪斋终于点头道：“嗯，看来这半年来你很用功，对论语上的生字生词基本上都掌握了。那么，从明天开始你随饭尾连龙一起过来学习兵法吧。”
竹千代大喜，虽然这段时间武田信虎也对他讲解过一些兵法，但因为武田信虎的视角主要停留在沙场布阵于掠杀方面，竹千代总觉得这不是兵法的全部，所以迫切想要听听太原雪斋对兵法是怎么讲解的。
次日，早早赶到临济寺的竹千代终于被教了一些启蒙的兵法要诀。
“所谓兵马未动，粮草先行，军国大事，往往是从农夫的锄头开始考虑的。这样说，你们明白了吗？”
饭尾连龙因为之前学过，回答得头头是道：“是的师父。因为经济是国家的基础，打仗打的就是钱粮和人口，所以想要发动一场战争，预先就需要积累钱粮，温养子民，然后才可以从仓储中调集军粮，从子民中抽调壮丁…”
竹千代虽然聪明，却是首次接触这些兵法的奥义，听得有些云里雾里：“明明是学兵法，现在却开始讨论农夫种地和妇女生孩子，搞不懂啊搞不懂…”
听到饭尾连龙有问必答，竹千代暗暗羡慕：“不愧是师兄，居然能理解等那么透彻，我还不知道几时才能有这样的学问…”
在寺中用了一顿小僧送来的斋饭，跟随太原雪斋学习了一整天。回到家中，酒井忠次和鸟居元忠又围了上来：“主公，今天学到了什么兵法秘诀吗？快给我们讲讲。”半年来，他们由竹千代转授，已经把武田信虎的那一套学了个七七八八了，现在很想听听太原雪斋教授的不同内容。
“嗯，今天学习了师父教授的兵法…哦不，是耕地和生孩子。”
“什么，主公，你休要开玩笑，雪斋禅师怎么可能和你说这些无聊的话题呢？”
“嗯，其实是这样的，雪斋师父说，农耕关系到粮食的储备，粮食的多少则关系到人口的供养和军粮的调集。至于生孩子，是因为士兵的来源，需要从百姓中去征调，不让妇女多生养子女，将来又到哪里去调集兵员呢？”
“呀，原来如此。不愧是雪斋禅师，居然考虑得这么周全…我等真的是万万不及的，这下可要好好学习学习了…”
三人拿起竹千代从太原雪斋那儿借回来的兵法书，找到师父白天讲解过的章节，认真而积极地讨论起来，一直到深夜，房间的灯光也没有熄灭…