有个时候借出去了一个水泵，后面人还了回来她不收，后来人买了一个新的她才收的。撺掇到别人为自己做事叫做行善，可自己完全都不积德。
又有一次发大水冲了她的地埂，跑出来一个特大的鱼。我在她家跟她孙儿玩儿看见了跟她说，行善行到自己锅里去了（主要是她说的和她说是行善）。
还要小的时候我在她的院里玩儿，她让我给她做活，第二天我发烧。奶奶很不高兴。看见另外一家的牛吃了她家的油菜，她硬要说是我掐了的（当时还小，的确之前有这种事，用棍子当刀劈，斩敌）。怎么说呢，这个就叫做瞎吧，也可以说成预判。
最深的一个事还是她和【公交车】。就有一次她去坐公交车，下车了有东西落车上了，她去追车子。后面下车的时候不知道是哪个心善的天使给她命里添了这么个事情。她绊了下去，可是故事讲到这就好了。这个信菩萨的大慈大悲的信徒是怎么干的呢？她赖上司机了，还说不赔不下车，之后让自己女婿去打司机。闹事一定要赔。虽说这个版本是另一个老人“看到的”可我还是存疑。听说还真赔了，司机师傅被开除了。之后她换了铁膝盖，我看见她腿换得比手还快了还拄拐。本该在嘎子窝下的双拐拿手滴溜着完全没有借着力，她也不扶，也不拄硬拿。也没有老到那种程度，而且不至于铁膝盖还医不好。看着装老，倚老卖老，不知道自己没有老，我可难受了。
离我家进的还有两家，一共就是五家人。一家是我还没长脑子不记事的时候就走了的新婚夫妇，另外一家就是一个没瓷砖的小洋楼水泥房。故事不多也不讲。在我回去的时候才知道村子里的人或多或少都死了一些。这个村子就更冷清了。我闲在家没事做就想起去找『魏爷』聊聊天。
魏爷没有结婚，农忙的时候就被我家请来当短工。年年来就有了一些走动，这个有点哑声气的白胡子瘦老头喜欢逗我。所以他还算我自认为可以聊天的人。一两天的结结工钱，之前也种地，后面陆续慌了一点。后来队上推了他的房子安置到了队上批下来的房子去，他不去离得太远完全不想去，那里也没有地。在队里那个岁数还没有结婚本就是一个可以聊的新鲜事，可不知道是不是我没有看见（我基本上没去过村口聊闲天，也去不了不是？）还是说这人老实本分不愿意欺负他？还是这里的人老实本分不爱在背后说坏话？反正他就尴尬得晾在了那里。
这次我去找他的时候他刚好在路口喝可乐。一个杯子还想让我喝。我不喝，跟他坐在一起聊聊天。当时很不得意，觉得是两个失意的人。坐了一会我开口聊了聊，劝进去几支烟后默默离开了，之后再去找他的时候就没看见他人了。我不想去他搭的棚子里去找就在门口望了一望，怕自己这个本就不该去的人给他添另外的麻烦。说魏爷也就我叫他魏爷了。
奶奶也说他是不勤快的人，说他搭的棚子该用竹子添点挡风的，弄一个大梁。还用石头搭墙压角啥的。可是他没有做所以不勤快。我让她去找石头和大梁，她给我说的是他修让她去找。我觉得这是在扯皮，就说了不仔细找，你也不知道别人找没有就直接先入为主的说理所应当没去，这是不应该的。而且山上早就没有她说的那样随处可见用得了的东西了。石头在耕地的坎里，树木在别人的草坡，竹子也有姓名。这叫人怎么做？她让魏爷去把没人扔垃圾的『垃圾房』收拾出来住在那里。这个有点侮辱人，不可取。我说你到那种程度估计都不会去做。别人给魏爷的东西他就搭在棚顶，而我知道这个【公交车】给的不是善心，这个是不要的垃圾。而魏爷连这些垃圾都没有，都拒绝不了。
在房子没被推之前，还比现在年轻的时候他还有低保。可他怎么说？在队里面用有点哑但独特的嗓音说这些人不该吃，这些人里面还有帮过他的亲戚（奶奶说的，这时的奶奶又成那个不明事理的人了，多一事不如少一事，只说别人坏话的扁嘴老太太）。我认为的确的，有钱的人为啥比这种还要吃？我一直认为他们嘴里的骂人的话“低保户”是真的一个他们自己不需要的东西，是可以说人没用的，要脱贫。可白得的谁还不要？选的都不是相对穷的，都是争出来的。后来搞得自己也没有低保拿了，魏爷就更穷了。
他还会一点手艺，是一个手艺不太好的篾匠。我觉得我比信佛的【公交车】还有善心，奶奶去买了他的东西。但我觉得编两个，虽说我的竹子30有点少，但我也就是说说去，毕竟我买竹制物品（他会做的，要是筲箕和刷把还好说，孔儿大的背篓和毛毛喇喇的戳箕，萝兜，他也不会晒席，那时我也没钱，这时我也不在那里）还是没用的。
奶奶这人按她的说法喜欢“独操”自己走自己的。所以没见到她跟同村人有很多的交集。她一直是在一边安心做自己的事情，闹架觉得是家丑，耕种觉得是事业。但我知道他们和奶奶一样也有过年轻，不能说是有点落后。只能说成是他们那个时候的智者。也许是一个轮回呢，也说不定。我也会不论时间和年代的踏上那个自己认知固化，完全想都想不到哪儿会出问题，没有老人智者的形象。但现在想还是为时尚早。还是要靠沟通解决一些问题，有取证才有真正的理解。