雪还没有化完，在邙山顶和出城的路上，星星点点，全是白色的积雪。
洛阳城的里里外外，也是一片素净的白色，在宣武帝平静地闭上眼睛之后，全城举哀，王公大臣们沿路的祭棚，从永乐宫前，直达到洛阳城外，几乎没有一处地方，不被这片扑天盖地的雪白所覆盖。
六岁的元诩，面无表情地坐在天子玉路车里，旁边陪坐的，是他唤作“母后”的那个人，几天来的日夜哭泣，让高华的眼睛红肿得不成模样。
她还没有上尊号，但由于宣武帝临终时任命的四位顾命大臣中，有两位是高家的人，所以，高华临朝听政的权力早已经不待遗诏宣布，已经隐然成立，
刚过三十岁的高华，几乎还和年轻时一样美，光洁的额头上，连半丝细纹也找不到，但岁月在她的眼神里投入了浓浓的阴影，使她显得更加阴冷多疑。
对宣武帝之死，也许高华比胡绿珠更为伤恸，毕竟，宣武帝元恪是她豆蔻年华情窦初开时就芳心暗许的男子，而且夫妻多年，除了在胡绿珠的事情上宣武帝明显有偏袒回护之情，其他时候，宣武帝对她都是极其纵容的。
马车一路驶去，高华的脑海里浮现的都是宣武帝年轻时的音容笑貌。
只在这时候，她才有些痛切地发现，自己恨了宣武帝那么多年，是多么愚蠢的举动，在这个父子兄弟都不可以轻信的浮华世界上，是谁给予了她最大的信任和保护？是谁将她从一个守门穷仆役的女儿变成了整个洛阳城，不，整个北方最令人仰望的高贵女人？谁让她从一个刚进宫时眼睛都不敢抬起、受尽后宫讥笑的村姑，变成了一个优雅、骄傲、母仪天下的皇后？
他给了她那么多，她却没有好好珍惜过。只是一昧衔怨于他对胡绿珠地宠爱，是的。他没有取走那个狐媚女人地性命。可他也没有放任胡贵嫔与自己正面为敌。他把胡绿珠从永乐宫里撵了出去，就是为了平息自己地怒气。
胡绿珠，她可以慢慢对付，而永远合上了眼睛地宣武帝。^^君子堂首发^^却再也不会醒来，被一副名贵铁木的棺椁严严实实地盖住了，远远送往他年年春天都要去探看的北邙山景陵。
景陵，离孝文帝和孝文高太后的陵只有一步之遥，从此，宣武帝可以见到他久违地双亲。更可以依偎在他思念了一辈子的母亲、孝文高太后膝下。
想到这里，高华心中不由得一痛，她紧紧挽住了元诩的小手。
这孩子虽非她亲手带大，但高华却非常喜欢元诩，一来这孩子相貌、神情和性格，无一不酷似宣武帝，和高华早夭的儿子元俞。也有几分神似；二来元诩自己也非常乖巧讨喜。对她颇为亲昵。
由于元诩自幼身边就缺乏慈母的角色，而在宫中。他能见到最多的女人，只有东宫女官李嬷嬷和高皇后两人，李嬷嬷是个罪官之妻，被贬入宫，相当于仆人身份，所以，长期以来，在元诩眼中，高皇后就像是他亲生母亲一样和蔼可亲，建德公主和他地手足之情，更是元诩这枯寂童年里的唯一安慰。
“母后，不要再伤心了。”见高华向自己俯下脸，元诩抬起小手，轻轻为她拭去了眼角一颗还没干的眼泪，“以后，诩儿会代替父皇好好照顾你。”
他稚嫩的声音，让高华心里更加凄楚。早知道宣武帝会违背祖制，取缔那个该死的“留犊去母”宫规，自己死活也要再为宣武帝生个太子，唉，这孩子再可爱，他也不是自己肚子里掉出来的肉，胡绿珠活一天，宫里就一天埋着个祸胎，迟早，诩儿，不，皇上都会认回自己的亲娘，而把自己这个嫡母抛在脑后。
想到这里，高华忍不住有些恶狠狠地咬了咬牙根，好了，现在她再下手，已经一路无障，再没人能拦着她处死胡绿珠了，等到将“累犬护驾”地仪式进行完，等叔父回来，到太庙里祭过宣武帝地灵，先帝就要正式入陵了。
而一等到宣武帝被葬入景陵，她会让元诩下的第一道诏书上，就给胡绿珠赐死！
大魏皇权操在她手上，她第一个要对付地，就是曾经牢牢霸占过先帝六年的胡绿珠！就是那个心计过人、精明能干还强梁无比的狐狸精！
清河王元怿等宗室子弟，已经在太庙前等待了很久。**kelesk.**
“累犬护驾”，也是北魏王朝的一个独特风俗。不过，和“留犊去母”不同，帝王去世时的“累犬护驾”仪式，与册封皇后前的“手铸金人”考验，都是纯粹鲜卑特色的风俗，而不像“留犊去母”，是从汉文化里借用的权术智慧。
北魏由鲜卑人建立，鲜卑人的祖先，起自大鲜卑山（赤山）下，一路西进南下，离当初牧羊放马的家园已经越来越远，但他们的心灵上，永远回荡着故乡的呼唤。
所以，每个皇帝或者王爷、部落酋长去世时，都要将这些尊贵者生前穿过用过、接触最多的衣物、器具统统从家里取出来，比如他们生前穿的常服、礼服，经常坐的椅子，经常使用的弓箭，看过的书，用的碗箸，甚至睡过的床全都堆在一起，当众烧个干干净净。
以鲜卑人的理解，他们认为，这些东西被烧掉后，会变成一种通灵的神犬，护送这些尊贵者的灵魂，回到鲜卑人的故乡——赤山，在那里安宁自在地休憩，和祖先们团聚。