转世的认定，一般要经过以下程序：
一观察圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。
二请在世的班禅问卜，判断转世方向。
三召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。
四请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。
五派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。
六摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。
七在卜算方位发现与卜征和圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无“灵异”现象。
八如小孩表现“灵异”，又抓拿用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。
九摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。
十由侍候的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。
十一如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。
十二被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。
十三由班禅亲自为转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。
十四在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。
十五向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的正式确定，开始使用的金印、权力。
十大呼图克图，是格鲁派内有“国王化身”之称的大活佛，地位仅次干、班禅，在年幼时，有资格出任摄政王等高官。
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