窦山河这时凑过来，说道：“他们都这时候还没有消息，会不会·····”
苗苗打断窦山河的话头，说：“快去敲木头，尽说些不吉利的话，他们会回来的。”
窦山河干笑道：“我不是说他们死了，我的意思是他们会不会像秦天师一样，被那些东西拖进洞里去了？”
给他这么一说，让我觉得，也不是没有可能！巴罗老爹他们不一定是被冲到下游去了，搞不好还真是被怪物拖进洞里去了，这里瀑布后面可能不止一个洞窟。
我和苗苗说了想法，让她和窦山河在这里等消息，我进洞去看一下，但苗苗没有同意，说现在巴罗老爹找不到，不能再把我丢了，坚持要和我一起去。
窦山河见我和苗苗都要走，也不想一个人留下来等消息，但也不敢进洞去，说：“我虽然也是修道之人，但那东西实在太邪门，要是再碰上怎么办！？”
我将‘暴君’拿出来，道：“这东西是有点怪，可没什么战斗力，我曾经碰上过比它强几倍的‘蟊根尸’，我还不是以一敌万，将它们打成飞灰！”
窦山河是满脸的不信，说道：“一对一万，这牛吹得有点大吧！据我所知世上根本没有这么强的法阵，也没有这么高道行的人！”
我没好气的回道：“窦山河，你没见过的东西多了，你这下九流的术士，知道个屁！要是不想去，你可以留下来！没人逼你去。”
苗苗在生火做饭的地方，留下信息后，便跟我一起朝山腰上的溶洞走去，那窦山河也只得屁颠屁颠的跟着来。
溶洞深处其实有好几个大小不一的洞穴，我选了怪物逃跑的那个矮洞爬了进去。
进到里面才发现，这里四通八达，大洞又套着小洞，我找了些小石头在每个分叉路口，都摆了记号以防迷路。
在一处较大的溶洞，我们停下来找路，窦山河停在一处洞壁上，用袖子不住的在擦拭着什么，我让他快点跟上，但他没有理我。
我正要过去拽他的时候，窦山河却开口道：“秦天师，你们快来看看这个！”
我去到那面洞壁前，用火把仔细照着洞壁，见上面的确有些东西，这整面的洞壁上，有一些朱红色的图案，是种单一线条的象形壁画，里面的人物都是些火柴人。
因为年代久远，加上洞壁潮湿，图案大多都已经褪色或是模糊了，但大致可以看出，那是一幅反应当时人类生活的巨制壁画。
以这种记事方法和画风来看，年代已经相当久远了，有点像上古时期的东西。想不到溶洞里还有这种神迹！！
窦山河说道：“秦天师！你看这是不是苗人们画的？”
只凭这像小朋友一样的涂鸦，还真不是很好下判断，人物的脑袋就是一个圆圈，四肢和躯干就是个‘大’字，说是什么人画的都有可能。
不过我注意到其中有几个人，手拉着手在跳舞，当中有几个头上还长着牛角，但不是每个人都是这样，一定是在表达着什么，这让我想起在‘落霞岭’，参加的那场侗族婚礼。
当时新娘子的头上，就戴着一副大大的银角，这种银角也只有女性才会佩戴，壁画上的那些头上长角的人，会是指苗族女性吗？
现在也没时间仔细去分析了，还是先找人要紧，可一路过来也没见什么痕迹，洞里的通道有错综复杂，在这里找人无异于是大海捞针，况且我们还没确定，巴罗老爹他们是不是就在这里面。
看了一阵壁画后，我们便继续前进，但越往里走就越奇怪，因为洞壁上频繁的出现壁画，远古时期的人都是穴居，在洞壁上绘画来记录一些事情，也不是什么奇怪的事。
不过奇怪的是，这壁画的画风有很明显的改变，原先的壁画脑袋就是个圆圈，但溶洞更深处的壁画，线条变得很丰富，不仅有了五官，形象上也更生动了。
照理说在同一时期，是不太可能出现两种风格迥异的画法的，惟一的可能，就是曾经居住在这里的人们，经过时代的变迁也随之进步了！
这里虽然有大量的壁画，但我却没有看到有人类，在这里生活过的痕迹，这里被自然破坏和人为破坏的几率很小。
要是有人类生活过的话，一些石器或是陶器应该会有所保留，但这些东西我是一样没见着，难道这洞穴不是用来住人的，而是用来办个人画展的吗！！？？
!!
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