从这次的任命可以看出河西是极其缺乏人才的，不管是军事人才还是政治人才，因为没有足够多的防御使人选，刚相就被破格提拔成为了防御使。但相对而言军中，却也是整个河西人才最充足的地方，毕竟还能调出三个知州。
徐烨在健全河西的政治体系之后，面对极其缺乏行政官员的问题，他分三个途径解决这个问题，一是提拔沙州，瓜州等核心地区优秀的村长，民兵队长来担任各地各州县官吏。
二就是从军中提拔因为这次战争受伤退役的士兵，徐烨一直在河西普及教育，而这其中完成都最好的就是军中了，常备军的士兵普遍可以认识上千常用字，即便是沙州的百姓一般也能认识300字，有了这个基础，再对他们进行最基础的政务培训，一些基层官吏能做的事情，这些退役的士兵也能做。
最后才是科举选拔出一些人才，徐烨一直没有把科举制度看得太神圣，这本是一个选拔人才选拔做事官员的制度，刚刚出现的时候甚至只能选拔出一些低级的官僚，而且数量也极其少，但这还有一点进步意义。
只是大赵得国不正，统治国内的时候只能对文官做出妥协，不但扩大的数量，而且还极大的提高了待遇。
徐烨记得后世看过一个节目，上面就说了为什么牛牛才是开创了现代文官选拔制度，而天朝的科举却只能算是封建选拔制度。
因为天朝的科举制度已经异化成为了选拔贵族的制度了，科举出来的官僚能力肯定是有一些的，但一考定终身，上来就鱼跃龙门，成为了一国的统治者，甚至还可以让自己的亲属不用科举就成为官员，这本质上不上选拔能做事情的人，而是选拔帮助皇权统治天下的贵族。
就像后面明清八股科举已经和当官处理政务完全没有关系了，甚至到了后面还需要师爷才能处理政务，这就表现出科举制度的核心，是要筛选出一些统治阶级维持国家的稳定，和真正做事情是没有关系的，所以考完全用不上的八股，读书人也可以接受。
徐烨就不搞这一套了，即便他要考科举，不会考什么儒家的四书五经，而是考一些处理事务的题目，考出来的也是最低级的事务官，让他们从乡村级开始做事。
也不会弄什么不杀士大夫的祖制，考上了，但不能做事，徐烨也会罢黜这些官吏，徐烨是不会让河西官员有考上官吏就上岸的想法，反而会更加激烈的淘汰一批不思进取的官僚，防止官僚群体性腐化。
选出你们是为了让你们做事的，不是为了让你们当老爷的，这是徐烨最核心的想法。
而且为了防止出现明朝那种文官勾连成为最大的利益集团，他要在军中选拔一些官员，从基层的农民选拔出一些官员，甚至商人当中选拔出一些官员，优秀的士兵，农民和商贾成来对抗纯粹的文官政府。