词曰：难留塔影在湖中，心已空，何须寒雨何须风。
我仍然记得那个荒诞的梦境，雷雨、暴风，漆黑背景下漆黑的高塔……现在这高塔就在我的面前，虽然它不是漆黑的，虽然它缩小了不知道多少倍，但我知道，我清楚地知道，这就是那座塔。
我时常做一些奇特的梦，或许因为好奇心太重，白昼妄想无穷，所以晚间才会有怪异来频繁入梦吧，但只有那个梦给我留下最深刻的印象……不，准确些说，是在梦中无由而生的大惊大惧，使我不时会战栗回想。我曾经试图在纸上描画出那座高塔的形状，然而不行，漆黑背景下漆黑的塔，只在闪电一瞬间才能看清形貌，这一瞬间虽然深刻脑海，却始终无法在纸上复原出来。
大荒之野中，藉着蜃冢，我又一次见到了那座高塔，此刻它已经不再隐藏在黑暗中了，在荒茫无际中显露出了彻底的真容。然而，那极度震撼中的短暂相见，仍然无法使我描绘出它具体的形貌。
直到我在昆惋的舱房中见到那个模型，那具体而微的高塔，利用现实中清醒的头脑，才得以对照梦境和幻境，看清楚它的形状。这座塔，不属于古往今来我所知道的任何一种建筑风格，从其外部也无法算清总共有多少层。如果底层的主厅果如梦中所见，那么仅这一层，直径就应该超过百丈，高可能是二三十丈，同比放大，这座高塔起码有六十层，超过两千四百丈，竟然比萦山还要高峻！
这座模型，塔底还不足半尺，大小不过一拳，但高过八尺。若在真的塔下仰视，不见其怪，但此刻正面直视模型，细长如竹，似乎随时都会倾倒。梦中的高塔，门上、柱上、檐间、壁间，全都盘曲着无数狰狞的塑像，模型因其太小，完全无法体现。塔之各层，俱不规则，或凸或凹，或圆或方，或四向或八向，但隐约若有规律可循，于不规则中亦可见均衡。
骤然见此模型，我神思清明，却又恍然身处梦中。这真是人间之物么？它真的有原本的实体么？难道我梦中所见、幻中所见，并非无由之物，并非凭空妄想？我隐约觉得，此物与我大有因缘，与我此来南海，也包含有无限深意。
我不知道自己观察了这座模型多久，我不知道自己是何时弯下腰去，又是何时转过头来的。茫然中，我努力地挣扎，挣扎着从惊愕、疑惑中脱离出来，我问昆惋：“此是何物？”
因为蒙着面，并看不清昆惋的表情，只能听到她的回答：“这是宇宙。”
前后左右谓之宇，古往今来谓之宙，我们所身处的整个世界，再加上无穷的异界，形成一个完整的宇宙。
据昆惋解释说，在茹人古老的神话中，宇宙是混沌中一座高塔，塔中十万万万间隔，就是十五千万天地十万万万世界，有十万万万神灵守护着这无穷世界，也就是塔上无数形貌怪异、盘曲扭动的塑像。
据说古茹人智者有缘见到宇宙的全貌，因此做下这个模型，以木刻成，涂以金漆我再细看那座模型，果然斑驳陆离，尚有金漆残留。但茹人之被人类征服，已经数千年过去了，有什么木料可以历经千年不朽不坏，仍然保存着完整形貌呢？
既然知道是古物，我当然不敢去触碰其实以这模型的形状奇诡，以它相应我梦中、幻中所见，我本就不敢有所接触。我望望昆惋，因为看不清神情，无从判断她是否说的真话，以及是否把所知道的合盘托出了。再转头望望杲航，他也正在望着我，目光中隐含着一丝诡秘的笑容。他并不感到惊愕么？他其实早就见过此物了吧！
人在某些时候，真的会福至心灵，突然间将原本看似毫无关联的事物统合起来，从而接近真正的大道。我脑海中瞬间灵光一闪，于是抬起手来，指着杲航的面孔，直截了当地询问道：
“孤人岛上，并非毫无遗迹，但不是孤人的遗迹，而是茹人的遗迹吧。你们是从岛上得到此物的吧。”
杲航抚掌赞叹：“闻弦歌而知雅意，卿之谓也。”
“我既已经上船，就不会再离去，”我继续问道，“你们究竟要找些什么，为什么要我相助，就请明言吧。”
事情的真相，在昆惋和杲航两人的叙述中，大致是这样的
茹人早在威王朝初期就被诸侯彭刚彻底征服了，但这并不是说，所有茹人都甘于接受人类的统治，事实上，茹人多次在王朝内部掀起暴动，直到威朝末期，随着奴隶制度的被废除才逐渐融入人类社会。
今天已经没有真正意义上的茹人了，他们早已被人类同化。不过换个角度来看，或许也不能说还存在着真正意义上的人类。我就不敢说自己毫无茹人的血统，昆惋自称是纯种的茹人，这种坚持或者不如说妄想，也肯定要加上大大的一个疑问。
姑且承认她确实是纯种的茹人吧，在她家族中保留着一个古老的传说。传说在彭刚征服茹人的时候，有一位茹人长老携带着一族重宝流亡海外，在南海某处海岛上繁衍生息。而昆氏家族正是这支流亡茹人的后裔，他们是因为海啸而在成朝末年被迫重归大陆的。
这种传说其实并不可信。根据古籍所载，茹人原本居住在人类世界之北，背倚着巍峨群山，往东、往西，都距离海滨有万里之遥，他们为何会漂流去到南海上呢？以当时的地形状况和交通状况来判断，出海最近捷的方位是正东东海上也有很多荒岛，甚至某些要到近百年才得以开发，他们为什么不去东海呢？虽然即便远迁东海，道路也是坎坷的，过程也是艰险的，但总比穿越整个人类世界，再穿越大荒之野，甚至还可能必须攀登萦山，要来得简单得多。
当然，还存在着种种可能性存在，比如这支茹人确实是先到了东海，再转向南海的。然而，即便要躲避人类的进攻，也不必跑得那么远呀。威朝初年，人类所实际控辖的疆域非常狭小，尤其东方的岿、耒、晟三山包夹处，要到两三百年后才有人类迁居，又两百年才在那里封定了郴国。而如果茹人不是由东海而至南海，确实穿越了大荒之野，从陆路来到南方，也大可在萦山周边住下。他们有什么必要贸然下海呢？