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第四十二章 盖世英雄(1 / 2)

 释迦摩尼看到射来得王者之气,无奈只好张口喧了声我佛慈悲。后退一步,才把攻击抵消掉。

昌平感觉压力一松,身上的异象立刻消散。昌平出了口气,现在昌平明白了,释迦摩尼没有想杀自己的打算,而自己也有自保的本钱,也许应该把释迦摩尼整出这片怪异的林子就好对付他了。

释迦摩尼疑惑的看着昌平,嘴里念叨着:神秘的东方,神奇的力量。

如果非要区分世界宗教的话,中土的道教,无论从流派渊源,还是道宗教义都要被佛教长远。可惜很多东西随着历史的浪花已经模糊,有的也已经淡出人民的记忆。才会出现一些崇样媚外的小说家抬举佛教的情况。

至少昌平就觉得佛教并不算什么,没有西游记中吹嘘的如此大,好似中原道家,乃至远古神话里的人物都成了佛教的信徒。如果让昌平在封神榜与西游记中选一本最爱。昌平一定选封神榜,毕竟这个东西是自家的,如果自己的指头不爱惜那就不要长手了。所以昌平调整了心态开始准备把这个释迦摩尼拉出去蹂躏。

因为新德里有释迦摩尼的存在,这些俘虏还算安分。没有闹去什么暴动。老孔雀交出象征皇权的王冠后,得到了顶级俘虏待遇,每天依然饱暖,只是后面的没有安排。

昌平发挥了自己的特长,在新德里开展整风运动。释迦摩尼则追随在昌平身旁,不降,也不反驳昌平,一副高深莫测的表情,让昌平寒冷。

城外的战场已经打扫,投降的部队正在收拢,无数的降兵充当信差把老孔雀的投降书传缴到各地。天竺统一只是早晚的事情。昌平觉得这次自己的算盘打的精明,用一个首都来锹动整个国家,用一个皇帝老号令八方诸侯。

这个思维非常正确,在传统的儒家思维中,携天子令诸侯是理所当然的事情。问题这里是天竺,这个思维方式能行吗?

昌平不知道,就是机械的按照剧本执行,作为总指挥的诸葛亮应该能思考到这些东西,如果连这些都思考不到。那么诸葛亮的形象就有点凹陷了。

这些没有人知道会有什么结果,只有偶然间能看到鬼谷子站在新德里城头的夜幕中叹息,他在看星星,也在看星空下的东西,至于他看到了什么,他不说我们永远不知道。

跳到云南这边,现在吴三桂可是非常炽热的人物,当然你喊他牛比他也答应。人生的自信与自豪从来没有向现在如此的膨胀。

交趾国的求救使者在三桂兄弟的默许下,这些信使跑进了交趾大营。而后面见了指挥官。

在一个瞬间中这个信使感动了,想不到现在还有如此忠贞的死士,是他们改变了一个国家的国脉。

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