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第二百三十三章、出访棋院(7)(2 / 2)

人类通过世世代代的知识积累和交流,推动着认识的发展。

如果每一代人都摒弃前人的认识成果,一切都从头开始,那么人类的认识就会永远停留在原始的最低水平上,得不到发展和提高。

所以,一个人的知识,包括直接和间接两部分,而真正的经验都是从实践中获得并经过实践检验的。

人们在接受间接经验时,多少要以自己的直接经验为前提,要真正理解间接经验,还有待于自己的实践。

因此,在人的认识过程中,在实践中取得直接经验和虚心学习间接经验是一致的,是缺一不可的。

当然了,人类绝不能妄自菲薄,毕竟人类独有的教育体系,就是千方百计在致力于弥补这个致命弱点;而人类也是这个现实世界,目前唯一的真正智慧种族。

其他已知的任何种族,还全部完全无法从蒙昧之中,解脱出分毫呢

例如,那些体魄无比健美的鹰族、狮虎等或者草食性、杂食性林林总总各种种族的动物,它们漫长进化,也不过发展出一些本能。

距离诞生真正智能,恐怕还是遥遥无期的。

归根到底,它们任何种族,也根本没有所谓间接经验;每一个个体都是无比孤独的,它们只有直接经验,基本没有太多有价值的交流;如果硬说有,也集中在逃生、捕杀等生存问题方面。

而人类是何时何地以及如何能够迈出这至关重要的一步的呢

说实话,如此高大上的论题,真心并没有研究和考证的欲、望。

只是,现实里面是个苦逼小学老师;苦于师生双方的无比困扰,有些异想天开而已。

在这个现实世界,任何人最有力的武器,实际上是他的思想。

而束缚自己思想力度最大、最全天候而无间断的,是你自己的欲、望人皆有之的七情六欲。

这是无论什么宗教学说都无法回避的问题,估计结论都只能相同。

人类无论怎样高贵,依然逃不脱生老病死这些基本问题,拥有七情六欲在所难免,而且任谁也无力解脱牵累。

我们可以怎么做下面摘录一段有趣论述。

下面的论断我认为是关于“死亡”最完美,最科学的论断。

关于死亡,古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾用这样的论述来同死亡的恐惧作斗争:

“论自己习惯于这样一种思想:死亡与我们毫无关系你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事,因为一切善恶吉凶都在感觉中,而死亡不过是感觉的丧失。

因为这个缘故,正确地认识到死亡与我们无干,便使我们对于人生有死这件事愉快起来,这种认识并不是给人生增加上无尽的时间,而是把我们从对于不死的渴望中解放了出来。

一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕,对于他而言,活着也就没有什么可怕的

所以一切恶中最可怕的死亡对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而当死亡时,我们已经不在了

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