不过,说到这里,不得不提到所谓的“契约精神”。
契约精神是西方文明社会的主**神,“契约”一词源于拉丁文,在拉丁文中的原义为交易,其本质是一种契约自由的理念。
所谓契约精神是指存在于商品经济社会,而由此派生的契约关系与内在的原则,是一种自由、平等、守信的精神。
西方的契约精神包含两个重要的内容:
一、主要是私人契约精神,在商品社会,私人交易之间的契约精神对商品经济的发展有着至关重要的作用。
二、是社会契约精神,这种起源于西方资产阶级革命时期的古典自然法学派所持的学说,对西方的民主、自由、法治的构筑有着深刻的影响。
契约精神本体上存在四个重要内容:
契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。
契约自由精神是契约精神的核心内容。
西方人权理念中就一直存在经济自由中的契约自由精神。
契约自由精神包含三个方面的内容,选择缔约者的自由、决定缔约的内容与方式的自由。契约自由主要表现在私法领域。
契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的,缔约双方平等的享有权利履行义务,互为对待给付,无人有超出契约的特权。
为了达到契约的平等精神,违背契约者要受到制裁,受损害方将得到利于自己的救济。
正因为契约完美的体现了平等精神,才会被近代资产阶级革命者作为理论武器而创造了社会契约理论,通过每个人让渡一部分权力交给国家代为使用,双方达成合意,建立社会契约,各自履行各自的权利与义务,以达到社会的和谐。
契约信守精神是契约精神的核心精神,也是契约从习惯上升为精神的伦理基础,诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”;在契约未上升为契约精神之前,人们订立契约源自彼此的不信任,契约的订立采取的是强制主义,当契约上升为契约精神以后,人们订立契约源于彼此的信任,当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现。
在缔约者内心之中存在契约守信精神,缔约双方基于守信,在订约时不欺诈、不隐瞒真实情况、不恶意缔约、履行契约时完全履行,同时尽必要的善良管理人、照顾、保管等附随义务。
契约救济精神是一种救济的精神,在商品交易中人们通过契约来实现对自己的损失的救济。
当缔约方因缔约方的行为遭受损害时,提起违约之诉,从而使自己的利益得到最终的保护,上升至公法领域公民与国家订立契约,即宪法。
当公民的私权益受到公权力的侵害时,依然可以通过与国家订立的契约而得到救济。
简单说一说这个,主要是为了说明,桥牌运动起源于西方,其规则本身就含有很明显的西方流行的价值观。
而我们中国与西方在文化、政治、经济、社会等等方方面面,均有很多不同。
其中,很明确的一点,就在于这个契约精神;很遗憾,我国这方面有相对而言有比较大的缺陷。
如同现在,石油二队这同伴俩人出现的问题,很大程度表现了这一点。
开叫人说了许多,无非就是从心底认为,违反了约定也不是什么大不了的事,“有时”完全可以“便宜行事”。