“五孩是怎么啦？平时话可不少，今天这是······”不知道蔡小姐是有意还是无意地打断了刘永敬的话。
这是众人的目光才集中到坐在屋里角落里一声不吭、两眼发呆的张禹爵身上。此时张禹爵正在将屋内已经所有与捻军有关的人和事进行记忆过滤，他既然已经接受了这个事实，就要开始为以后打算，可是历史上捻军虽然晚于太平天国灭亡，而且规模涉及区域也并不算小，可是毕竟这是都是成为流寇之后的事情，至于具体到个人，除了杀掉僧格林沁的张宗禹外，就知道是张乐行领导开始的，至于张乐行什么时候、怎么死的都不清楚，可是就算自己能够说服“老爹”继续打着“团练”大旗，那又如何，别所下面的人不愿成为真正的团练，就算都死心塌地地追随，那清政府能允许吗？曾国藩、李鸿章这些朝中有人、手下有兵的团练头子和自己是不同的，苗沛霖的下场应该就是自己的。
正在考虑这些问题的张禹爵根本就没听见其他人在说什么，更不会注意到他人的目光了。
这个时候张宗禹的注意力也重新回到了兄弟身上：“对了，俺们的张家店外面的柳树上睡着了，当俺被杀喊声吵醒的时候，推了推五孩，谁知身上绑着的绳子松了，五孩就摔倒了浅河滩上，迷糊了好一会才醒，之后一直就是这样了，一路上就傻呆呆的。”
“难道是摔倒了头，水有多深，什么部位先着地的？”颇懂医道的龚得树问道。“这个时候包河只有沙土滩了，只有中间才有水，什么地方先落地的就不知道了，不过，不过五孩醒来之后不是问什么地方就是时间，对了还说什么地狱，他不会看见什么了吧？”一向大胆的张宗禹说话有点发颤了。
“啊！”离张禹爵最近的张刀姐立即将张禹爵搂在了怀里，她从小被张乐行收养，与过继过来的张禹爵在一起生活了十几年，这份感情绝对不亚于亲姐弟。
随后，张乐行、杜金婵等人将张禹爵团团围住：“郑五爷要在那就好了”。虽然杜金婵总算为张乐行生了一个儿子，可是对于似儿似侄的张禹爵他依然十分疼爱。
郑五爷即郑景华，蒙城人，祖上三代行医，年少时考中秀才却再无长进，虽然被选为贡生，却和祖辈一样，醉心于行医救人，现在张乐行身边充当捻子练勇的军医。
而正在思考的张禹爵突然被人一搂，随后脸庞就贴在了一块软绵绵的地方，还没反应过来的他用有些痴呆的眼光向上翻了翻，这年头没有后世那家伙隔着，就算穿着棉袄也能轻松感觉到发育成熟的味道。之后张禹爵先后被杜金婵和蔡小姐搂入怀中，这些人都是站着，坐在小凳子上的张禹爵的头基本上都被放在了同一个地方。
这几个人不是把自己当弟弟就是儿子，可惜自己不是现实中的张禹爵了，脑海中想象的东西实在是太多了。张禹爵轻轻推开众人。他现在也非常的不适应，因为只从两年前闪电般参加完那个人的婚礼之后，几乎这两年就完全沉寂在事业和书本中度过，完全可是说是自己只从上大学之后，在心理和生理上最为寂寞的一段时间。
“让我来看看，摔着头的事情可大可小。”龚得树示意三女士离远点，伸手就去掰张禹爵的眼皮子。
张禹爵闪了一下，脸上疑惑着道：“谁摔着头了？”
“你这傻孩子，当然是你自己了，这种事可大可小，还是让你龚老师好好看看。”张禹爵虽然推开了杜金婵，但是杜金婵的手还是不自觉地抚摸着他的脑瓜。
“我没事，就是有点头疼。”张禹爵微微笑了笑，“刚才、刚才说到的报仇一定是要报的，豫勇既然杀过界来，那安徽的官府就脱不了干系了。”
“我们捻子的事情，绝对不能靠官府，而且这些当官的也指望不上。”
“话虽这么说，可我们要防着安徽官兵在背后捅刀子，所以官府的口气要探，指望不上更好，最起码我们的理由就充足了，而且还能鼓动更多的百姓加入，哀兵必胜。”张禹爵拍了拍头，嘴里虽说已经在出主意了，可是心里还是想在如何回去，恐怕心态彻底摆正还需要很长一段时间吧？
“五孩说得有道理，俺看还是先让五孩进去休息吧，明天一早先派人进城探探消息，另外在派人去接应苏老天他们，就算出兵也要先听听老天他们的。”军师龚得树看到五孩还能想到这一层，就知道脑子不但没有摔坏，反而摔聪明了。
龚得树，捻军的军师，也是张禹爵的老师，自幼家境贫困，父亲早丧，是母亲撑棍抱瓢，南里逃荒北里要饭，好不容易才把他拉扯大。俗话说“穷人出世打狗，长大还是要饭”。龚得树长到十八岁时，还没找到活路，母子俩个依旧依靠要饭为生。话说“家贫出孝子”，老母亲一次病重，无钱求医问药的龚得树听了旁人的指点，北上老母跑上了龙山古道宫，向无为老道求助。身着一身百纳道袍，脖颈上挂了一串象牙道珠的无为老道，浓眉大耳，鹰鼻虎鳃，下颌像倒置的红木鱼，像是画上去一般的长须。一见龚得树的面，无为老道就仿佛有着突然拾到一颗稀世珍宝，那龚得树的眼睛与一般人大不相同，迥然深渊格外有神，是可以继承自己的人。无为老道便一面为老人治病，一面招龚得树为徒。古道宫的墙壁上，全是无为老道用长剑剔出来的美丽图案：有开天辟地的pan古、炼石补天的女娲、发现草药的神农、教民稼穑的生陵、治理洪水的鲧和禹等等。由此可见，无为老道出家修炼前，必已经有了经世之才，至于脱俗修炼的原因，连龚得树到最后也不得而知。拜师之后的龚得树除了“修大礼拜”，给老子、庄子磕头外，无为老道由浅入深地向他讲解道教的精义——“天下万物生于有，有生于无。”“无既能生有，为万物之本源，当然是道之体；无为道体，才能显出道体的无限，才能有无限的开展······”“学道不学拳、学道不学医，等于没有学”；无为老道的用心还在让龚得树用医道去“显名、显灵、显法”。他详尽地给龚得树解释了“勇于敢则杀，勇于敢则活；敢，勇敢、坚强；不敢，柔弱、软弱”等道理。无为老道文武全才，即教龚得树识文断字，又教他抓药治病、刀棒剑术。冬练三九，夏练三伏，仅仅三年，秉性聪明的龚得树各方面的本领都有了长足的进步。就在此时无为老道却染病顺化，仅仅留下几本道书、药方和一把剑。随后人称“刘饿狼”的刘永敬就领着几十号人占领了龙山，夺下了古道宫。龚得树只好再一次和老母亲过上了四处流浪的生活，知道母亲去世才改投张老家。作为捻军军师的龚得树继承了道家无为的思想，和张乐行可以说一拍即合，既要打抱不平，带头“吃大户”，又要控制规模，坚决避免与官府闹翻，走上造反之路。其实这一点也正是中国读书人的共同特点，与刘永敬、芦老照、张德才等大字不识一个的穷苦人出身不同。<div>