难怪如此！怪不得从北宋开始就只是个小朝廷，此后汉人更两次被异族征服。原来从北宋开始，妇女开始缠足，汉人忽然有一半变成了残废之人！
这一半人不能走街串巷，不能洒扫庭除，连到宫里头来供驱遣之用，也“只怕不中用”，当然更不用提抵挡敌军了。
“但又到底为了什么，女人忽然要人人缠脚？”武则天满腹怀疑地问道，“女人缠脚，难道不痛么？”
难道当时北宋的敌人金国使出了什么妙策，诱使宋朝妇女缠脚，要不然为什么人人把自己的脚绑起来？
“回太后，缠脚自然是很痛，女臣小时候在老家，见邻居的姐妹缠脚，都是每天痛得直掉眼泪；有的四五年间，连屋门也出不了。所以人家都说，‘小脚一双，眼泪一缸’，但痛又有什么用呢？家里的长辈们都说，如果不缠脚，将来就嫁不出去，至少是嫁不到好人家。”
至于为什么缠脚，就不太好回答了，曾昭妤晕红了脸，继续答道：“说到女人缠脚的缘故，我听有的人说，是为了女人不出外门，相公出门在外时放心；也有人说，是为了好看。”
“好看？”这太让人不解了，缠脚怎么会好看？要不然哪天带几个缠脚妇人来看看？
或者果真是为了老公出门时放心，就将女人的脚活活地折磨成残废？就跟在小狗颈项上拴根绳子那样？那也太残酷离奇了，还不如直接拴根绳子呢。
要把包括大名鼎鼎的苏东坡在内的那些歌颂小脚之美的暧昧诗句背出来，曾昭妤怎么也办不到，因为这样答道：“太后请稍等，女臣这就去找出些诗句来，给太后过目。”
不多时，曾昭妤就将几本诗词呈上。
武则天接过来一翻，原来这几本，竟然是已经编好的小脚诗词集，既有苏东坡的《菩萨蛮》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
另有史浩的《如梦令》说：“罗袜半钩新月，更把凤鞋珠结。步步著金莲，行得轻轻瞥瞥。难说，难说，真是世间奇绝。”
更有刘过的《美人足调沁园春》，简直恨不得变身为一切与三寸金莲有关的事和物：“洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损；步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声，悄不觉、微尖点拍频。忆金莲移步，文鸳得侣；绣茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似？似一钩新月，浅碧笼云。”
好得很。”武则天点头道，“有没有还在世之人做的？你去给我慢慢找来，不用着急，多找些。缠脚的妇人，你也打听哪家有，带进宫来我看看。”
单是听说相公们为出门放心，而让女人将足缠成“三寸金莲”，武则天就已经心生怒气，蓦然记起了从前她和李治并称“二圣”的时候，长孙无忌和褚遂良那些大臣们在背地里的恶毒议论，什么“牝鸡司晨”，什么“河东狮吼”，不一而足。女人就怎样，就做不了他们那群蠢驴的皇帝？
怪不得倭仁那老家伙对她总是轻侮，回回的奏折上，她的尊称都走不及，总落在皇帝的后面。
怪不得那个被她取代了的“圣母皇太后”，虽然也算狠辣，却也已经独守空房十几年，到最近虽然已经对恭王福晋悄悄动手，却终究还没敢提“再嫁”半字。
原来到了如今，女人竟然变成了只能让男人们当成小狗一样拴着的可怜动物，一双脚要象折到花瓶里供起来的牡丹那样，绑起来供人赏玩。
女人被如此轻待，纵使她武则天贵为皇太后，面上又有何光彩？那么她倒要试试，做当年连康熙帝也没有做成的这么一件事情。
虽然贵为太后，这么多天来竟然逢到进宫的满族女眷和宫女们开口说话，就要警惕留心，所积压起来的满腔怒火，也终于能找到机会宣泄了。<div>