武则天就是如此。她赐死了三个自己地孩子。与
两个儿子的关系也不够密切。女儿太平公主的身上己的影子，所以独蒙怜爱。
据说太子弘自作主张，要求嫁自己母后的仇人的两个女儿，自己的两个同父异母姐姐，却不去想想，如果不是母后竭尽全力，赢得了后妃间激烈争斗的胜利，失去应得权利甚至生命的，就将是母后和自己。
另外一位太子贤，则因为纠缠于自己的身世之谜和兄长的猝死，而把母后当作吃人的母老虎敬而远之。因为曾有人怀过李贤的身世，认为他也许是武后姐姐和李治所生的儿子，因为他和武则天那位死去的小公主在同一年出生，而一个女人在同一年里不可能诞下两个孩子。
两位太子都是较年长的皇子，文武兼通，才华横溢，且总是以为父皇一死，自己就该顺理成章地继承帝位，即使能干如母亲，也就该从此引退，为自己让路。
让这样的两位皇子登上皇位，武则天绝不会有“临朝称制”的机会。所以他们都只能在太子的位置上，就被母亲迫使着匆匆谢幕了，即使如此，太子贤仍是如此辩才无碍，在被母后赐死前的几分钟一挥而就，就吟成了令母亲停止杀戮两个弟弟的一《黄瓜台辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，四摘抱蔓归。”
第三位皇子显在恐惧中成长，总算比较平淡，甘于成为母后执政时的一个象征。但即使母亲让儿子享有皇位，自己甘心操劳国事，也并不能阻止王公重臣们在背地里议论纷纷，所说的内容大约都概括在了骆宾王的《为徐敬业讨武性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍”，“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，“人神之所同嫉，天地之所不容”，“一之土未乾，六尺之孤何在”，等等。
一个人登楼一望，如果遍地都是反对自己的人，偏偏自己正当的要求，在这些斜眼人眼中，尽皆不正。她辩不过这么许多人，就连附和自己的人，也不见得认为自己正确。那就只有怎么办？只有使他们尽皆消失。
她并不象唐太宗那样，生来是位好骑手，深谙御马之道；她是个门外汉，懂得的，只能门外汉切实有效的方法，“一鞭，二，三匕。鞭之不服，以其，又不服，以匕其喉”，对百官如此，对朝廷也如此。所以从长安到大唐各路，一时间都是络绎不绝的流放囚徒。
但这究竟是谁的错呢？为什么仅仅因为她出身寒微，人们就反对她成为皇后？为什么因为她是一介女流，人们就反对她辅佐皇帝丈夫，临朝听政？反对她以皇帝儿子的名义裁决政事？甚至反对她不占用儿子的名义了，自己直接成为皇帝？
就因为她是个女人，即使她干练爽利，生气勃勃，僚臣们也总是迫不及待地要把她赶回到后宫；而她的皇帝丈夫，优柔寡断，并且时常头疼脑热，却从没有谁要求他退位。
就因为她是个女人，人们反对她成为皇帝；即使她已经成为了皇帝之后，不过拥有三四位面，就被指责为“**”、“荒唐”，连孙子孙女也在背后议论她。而其他皇帝到七八十岁，照样拥有后宫三千，也没有听人多嘴一句。
难道因为她是女人，就应该自甘卑微、退守后宫，对所有这些莫名其妙的非议，忍气吞声吗？当然不，她必须反击，从而捍卫自己的正当权利。
到了这个时候，叫嚷她“贬逐老臣，任用酷吏”，“近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母”，也没有用了。不“贬逐老臣”，老臣又岂能容她？不“任用酷吏”，又怎能“贬逐老臣”？只有之人，才能接受她执掌朝廷；而所谓的“忠良”，反对起她来无不尽心用力；至于“杀姊”，是因为天下男人虽多，姐姐却偏要来亲近自己的丈夫，破坏她武则天好不容易才在宫廷中创立的一夫一妻制度；“屠兄”，是对虐待孤儿寡母的同父异母哥哥的报复；“弑君”，是对急于越过她登上皇位的儿子的遏阻；“~母”，就是根本没有的事了，只不过系骆宾王为求骈文对仗而捏造的虚文。<div>