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第489章 反背开弓局(3)(1 / 2)

 那群女人走到门外去,突然爆发出一阵尖叫,然后飞奔回来,站在院里大叫:“永帮,永帮,你快来,你爹在外面已经过去了,你快来!”

“过去”一词,就是老济南人的独特用语,专门用来代指“死、故去”的意思。

西屋门一开,王永帮飞身出来,看着那群女人。

两个女人已经瘫坐在地上,号天哭地,口不能言。

“发生了什么事?发生了什么事?”王永帮连问两声,但剩余的女人都吓傻了,只是张着嘴,根本回答不了。

“王老先生在外面,仙去了。”我代那些女人回答。

王永帮大叫一声,来不及从影壁墙绕出去,直接向南奔跑几步,飞身一跃,从近三米高的围墙上跳了出去。

这份轻功,在济南市肯定是数一数二的。

我和张全中出门,王永帮已经跪在王老先生面前,泪流满面,泣不成声。

接下来,我并没有详细地向张全中说明整个过程,只是简要介绍了我和王老先生是怎么认识的。

张全中扼腕叹息:“王老先生一死,很多济南城的典故就要石沉大海了。他曾掌管旧政府档案局多年,清宣统以降的所有历史如数家珍,龙奥那边建立新档案馆的时候,很多疑难问题都是向他请教。论风水知识,他称第二,济南就没有人敢说自己是第一……”

他絮絮叨叨说了很多,但都不着要领。

等到王永帮的情绪平静了一点,我走过去拉起他:“王先生,让我看看新生婴儿。王老先生过世只有几分钟,婴儿就出世。你想想,是不是有转世投胎的成分?”

王永帮突然变脸:“你胡说八道什么?什么转世投胎?那些封建迷信的糟粕不要摆出来在我家用。我是新社会新干部,最恨封建迷信那一套玩意儿。好了好了,我家里出事,二位请便吧!”

我料不到他竟然将风水、相术称为封建迷信,怪不得王镇武哀叹后继无人。

“王先生,这个我解释一下,我完全是为贵家族好,没有私心。王老先生临终前给了我很多教诲,我必须执弟子之礼报答他。你听我说,这件事……”我一边解释,一边被王永帮推着倒退。

张全中过来解围,先向王永帮表达了安慰之意,然后拉着我上车。

“走吧,王永帮不信风水,这家人总共二十二口,除了王老先生,其他人全都不信风水。说来也巧,作为一代风水大师,为济南城做了那么大的贡献,最后却连个传人都没留下,岂不是上天的故意捉弄?”张全中说。

我们开车出来,回医院去。

这是一次劳而无功的探访,最让我惋惜的是,王老先生去得太急,根本没有把话说完。

以他的智慧,一定能够打开我体内的奇术闸门,达到更高的成就。

“为什么认定有转世投胎的事件发生?”张全中一边开车一边问。

我的情绪又变得很差,但却勉强控制情绪,认真回答他:“第六感。”

“哈哈,第六感。算了,王永帮老来得子,亲都亲不够,如果你说那个婴儿是王老先生投胎转世,会不会让他很尴尬?”张全中笑着问。

我摇摇头:“按照老济南人的说法,转世投胎以后,只要还没开始吃人奶或者喝水,就能保持婴儿灵性,记得从前发生过的任何事。人都是转世投胎而来,不是吗?如果大家都只用医学、科学、受精卵、胚胎来解释一个婴儿的诞生,那么其思想智慧从何而来?难道也是胚胎给予的吗?”

关于“思想、魂魄”的争论由来已久,跟“先有鸡后有蛋先有蛋后有鸡”的终极辩题不相伯仲。

要想证明有没有投胎转世的事情发生,最简单的办法就是亲眼看看那个婴儿。可惜,王永帮固执地可怕,坚信唯物主义,鄙弃唯心主义。

以王老先生在奇术上的造诣,能够生出这种死硬无神论者来,也是一件奇事。

如果按照因果报应学说解释,那只能是说王氏一族的所有聪明才智都被王镇武老先生一人占据,其族中才共十斗,老先生自占八斗,所以剩余诸人、后代子孙全都智商平平,只能在红尘俗世中依照各自的生活方式随波逐流地活着,越来越平庸,越来越无趣。

“刚才,王永帮说了很多对家族历史深感无奈的话,邻居们对王镇武颇有微词,而王家曾有九子,如今只剩他这老九,其余八位兄长全都是英年早逝。有风水师说过,八人是被家族中命最硬的成员尅死。命最硬的是谁?只能是王镇武老爷子了。风水师还说,王永帮结婚二十多年无子,跟‘被尅’也有关,如果不出意外的话,老爷子能把整个家族都尅得不得安宁,子孙绝后。这些解释虽然牵强,可王永帮无子是事实,为了生个一儿半女,他这些年几乎跑遍了全国所有的送子娘娘庙,两口子常年持斋茹素,广做善事。现在,好不容易老婆肚子里有了孩子,他连去医院看看是男是女都不敢,就怕意外出事。老婆怀胎十个月,他老了至少十岁。唉,他也真是不易,一边是老父,一边是后代。如果老婆生不出孩子,王氏一族也就真的绝后了……”张全中受王永帮的影响,情绪很乱,不知所云。

原先,我只是以第六感感觉到一些怪异之处,但现在我明确知道,王老先生的死与婴儿的呱呱坠地是有关系的。

如果忽视甚至逃避转世投胎之事,王永帮与鸵鸟何异?

车子出了高级住宅区,即将左拐。从那条直路上高架桥,二十分钟后就能赶回医院。

“白来了?”我问。

张全中点头:“对啊,没办法的事。”

我淡淡地冷笑:“虽然赶上了一个流星的尾巴,却没抓住。遇上王永帮这种人,想帮他都无从帮起。”

其实,我也知道王永帮无错。对于普通人而言,趋利避害是最大的生活追求。婴儿平安坠地,老夫安然归西,这已经是最好的结局了。既然如此,他又何必在外人的主导下强求改变?

如果我不是夏天石,而是王永帮,或许也要做同样的选择。

张全中打开转向灯,车子平顺过弯,上了直路。

那条路的宽度约二十米,除了双向四车道,两侧各留了两米宽的人行道、自行车道。

这里靠近高级住宅区,还算安静,车子并不多,行人、骑自行车的都在两边悠闲前进,一派和谐、平安、美好、幸福之相。

以这样一幅喜乐生活做背景,前面那个大步行走于路中央的灰袍僧人就显得更加诡异。

我只能用“诡异”二字形容,他走得很急,包袱背在身后,双臂甩开,脚下迈步频率至少是普通人的五倍,等于是竞走运动员的参赛速度。

他是迎面而来,而这条路只通向王老先生居住的地方。所以说,他的目标应是那边。

“奇怪,是西南来的。”张全中放慢车速。

我探身向前,观察那僧人左胸口的一片红色。

“不用细看,是红花,西南古寺来的,密宗的人。”张全中沉声解释。

红花、西南古寺、密宗这三个关键词指向了唯一的一个地方,那就是藏地的甘丹寺。那个古寺里面生长着一种上古奇树,高十丈,覆盖方圆五百米,常年无叶,只有虬髯状的枝条。每年七月最热之时,树上开直径半尺的红花;每年腊月最冷之时,树上结半尺长的金色果实,果实如同一只只展翅高飞的大鹏鸟。

古代植物专辑上没有此树的记载,而印度佛典上却有,说这树是释迦牟尼佛的护身法树,最早种植于西方灵台后山,常年聆听佛祖讲经,遂领悟至高佛理,以红花、金翅大鹏鸟反哺世人。

甘丹寺以“善、美、真”宣法,寺内有一队高僧以奉献仁爱、庇佑苍生为己任,每年都会巡游全球,为普通百姓解决钱、医术无法解决的大难题。

美国《时代周刊》曾报道过此事,将甘丹寺僧众称为“雪山活圣”。

这队僧人巡游时最显著的标记就是胸口红花,以古树的汁液染成,天下绝无仿冒品出现。

“济南从没有这种人出现,得停下问问。”张全中说。

他靠路边停车,下车等候。

我虽然觉得那僧人来得奇怪,但是脑子仍然沉浸于王老先生突然离世的郁闷中,没有及时下车。况且,张全中对那僧人也很感兴趣,他下车去问已经足够了。

“大师,能否停一步说话?”隔着十几米,张全中就向那僧人大声打招呼。

那僧人脚下不停,向张全中扫了一眼,举起右手,连摆了两次。

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