却说文王仁人君子，方回西歧，却听得上大夫散宜生将他比作商汤，劝他治理西歧，等待时机，大举反旗。心中不快，当下便道：“大夫之言，岂是为孤谋划之言？如此的话，也非是臣下事君的正理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之困，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，倍感大德，大王更是进爵加封，赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩？</p>
为人之臣受此殊荣，当克尽臣节，怎能萌二心？又如何与困夏台之汤王相比？大夫方才忽发此言，岂昌之所望哉？此后慎勿复言也！”</p>
散宜生听得此话，知道文王仁心，当下和群臣皆悦服有加。姬发近前请父王更衣乘辇，文王依其言，换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。</p>
文王端坐銮舆，两边的执事成行，宝幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国，万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”</p>
文王听见众民如此，骑上逍遥马，和万民同乐。万民愈发高兴，大声大道：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。</p>
文王方出小山口，见两旁边文武九十八子相随，独不见长子邑考和么子雷震子，因想起不久前他二人拜别自己，心中不禁有感，又伤心起来，一时悲恸，差点晕倒跌下马去。</p>
众臣忙将文王扶下马来，乘銮舆往西岐城而去，进端午门至大殿。公子姬发扶文王入后宫调理汤葯，养伤去了。</p>
却说过了些日子，文王病愈。一日升殿上朝，文武百官上殿朝贺毕，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。</p>
文王道：“孤朝天子算得有七年之厄，不料长子邑考为孤请命，险遭屠戮，幸得仙人救去修道，日后大兴我西歧也。</p>
此乃天数，如今承蒙蒙圣恩特赦我归国，加位文王，又命夸官三日，深感镇国武成王大德，送铜符五道，放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追我，使孤势穷力尽，无计可施，束手待擒之时，又幸亏昔年孤因朝商书，途至燕山，收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去，起名雷震。不觉七载，谁想追兵紧急，得雷震子救我出了五关。”</p>
散宜生听了不解，道：“五关岂无将官把守，公子如何送大王出关的？”</p>
文王笑道：“若说起雷震子的形貌，当时也到吓着孤家了。七年光景，不料他生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，飞腾半空，势如风雷之状，用一棍金棍，势似熊罴。</p>
他将金棍一挥，便把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。</p>
雷震子回来，背着孤家飞出五关，不须半个时辰，即是金鸡岭地面，他方告归终南山去了。孤不忍舍他，他道：‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便回去。</p>
孤独自行了半日，邑考他老师玄天道的圆日道君来与我辞行，邑考我儿说他要修道三年，三年后回来，助我治理西歧，也和那道君去了。</p>
如此，我又行了半日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一路扶持，命官重赏，使申杰回家。”</p>
宜生跪启道：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周。万民受其安康，百姓无不瞻仰。</p>
自古有云：‘克念者自生百福，作念者自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。</p>
况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，陷大臣废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己谗言，拒谏诛忠，沉湎酒se，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，如此下去，臣料朝歌不久属他人矣。”</p>
散宜生话声未落，便听大殿西向一人大呼道：“今日大王已归放土，当为公子报陷害之仇，况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。”</p>
文王听得这话，面露不悦道：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭仇之语？</p>
天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过？父有失，子亦不敢语，况敢正父之失？所以君叫臣死，不敢不死！父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？</p>
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昌因直谏于君，故囚昌于里城。虽有七年困苦，也是我的愆尤，又怎敢怨君？归善于己，古语有云：‘君子见难而不避，惟天命是从。’</p>
今昌感大王之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今大王，但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也！”</p>
南宫将军，听罢道：“公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟险遭杀害？如此不论情法，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”</p>
文王道：“卿只执一时之见，此是我子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。等七年灾满，自然荣归。</p>
邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执，不顺天时，以致险遭杀身之祸。</p>
孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？</p>