却说这故人是傅燮傅南容，自北傅氏，为国一圣人裔，「知非艰，行惟艰」，被商朝武丁於胥靡版筑间的丞傅说，世更是星名，策焞焞，星则辅臣忠，暗则陪臣乱国。而北傅氏则始汉开国功臣傅宽，曾孙便是持节斩楼兰的傅介子。
傅燮昔日曾在宗室名臣帝国太尉刘宽门学习韩诗，张角为宗师，与京交游甚广，名扬东时与诸俊彦坐而论，刘宽与杨赐张济时为汉帝华光殿侍讲，彼间确实十熟稔，傅燮为刘宽弟子，自随侍左右旁听百交游养望，如二人方才交集。
张角见是故人子弟，念及往日，自是肯怠慢半，连忙查傅燮。
说来傅燮乃北名门望族又受宗室名臣，自是踏儒修行路，论是凝练血气强身健还是读书养望孕育浩气，寻灾病自当是无碍身，如草芥临身抚手即，时傅燮却精神虚靡气血两空，郁郁怏怏状，一副久人世的病态。
张角神凝，忙自怀袖取一蝉翼灵符，运转神魂力掐诀念咒引动间元气光华，灵符熠熠生光时径拍入傅燮膻穴，厥阴根於大敦，结於玉英，络於膻，膻为心围，心行令，气血流转枢，为气海在。
人丹田，即为蕴神紫府、养气膻与藏精关元，气血充沛是保障身生的先决素。
这蝉翼灵符却简单，蝉蛰伏十余积蓄生方才破土而，蜕壳蝉，饮朝露食晨光而鸣，於伏殁於晚秋，可谓金风未动蝉先觉、暗送无死知，这蝉翼便取自为长久的十七蝉过霜降，生於土，食水木，引金风肃杀入，佐朱砂刻画护卫生符即行禳生咒，为祛邪生气密宝。
符为间云气氤氲聚散，是为仙神书，蕴含万运转，故召劾鬼神安方降妖镇魔治病驱疫效，而与关的箓，则是权柄授予的凭证，设坛施呼唤名，如驱遣元气沟神灵。
一盟威亦师蜀设二十治管妖魔鬼怪，及的一龙虎山、灵宝阁皂山清茅山教统为山符箓，与的罗浮内丹派及终南全真派驾齐驱，一派为符箓派魁首，承人敕封执掌教权柄，龙虎山师更是号称十六箓及七十二符。
一派士在授受符箓，才名登曹，神职，授箓是为，戒除，止塞愆非，断恶根，生业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，始登真。
时修人追求自超脱逍遥，自是屑纳名书，过日末际，灵隐散大难入，而旁门左杂乱犹苟存，连九叔这秉承的修士积累善功甚至为阴曹打工印冥钞，求日像师长一样为书授予府神职。
除还便是膺箓受图，自修行，神与交感而受箓，如名列仙籍，为大神。
符箓用为治病祛疫，是凝聚灵充实自身元气，增强免疫抵御邪气，而日汤药则是取自间草木金石配搭杀菌卫气，殊途归。
灵符入顷刻营卫二气运转周，卫气夹杂金行杀伐，营气引动元气滋补气血，眨眼间傅燮神色变红润来，呼吸是稳来，是神虚弱仍未醒过来。
虽是未一战毕功，达死人肉白骨的步，刚才的光影特效病榻垂垂欲死转眼间气色错的转变，让里魁应该叫傅干的小孩子目瞪口呆，惊若人，应过来连忙感谢与祈求，眼神愈热烈，行动拘谨来。
张角未居功自傲志满气昂，毕竟过小黑胖子嘴里六十嚯的纪，泰山崩於而色变，麋鹿兴於左而目瞬，器欲难荣辱惊，再方才是粗暴缓傅燮岌岌可危的处境，没对症药决问，更何况村落感染瘟疫的病人，轻缓急需清楚。
救人治病一则便是优先保证活着，才时间权衡救治手段，华佗刮骨疗毒倘若关二爷受伤感染嗜肉菌破伤风梭菌，华佗见状二话说先膀子卸，壮士断腕免感染扩散，才考虑杨过版的关二爷一手还撑败走麦城。
傅干仔细询问近期来父傅燮日遭遇，方才知，北太守范津身故，傅燮念举荐恩，便欲还乡为守丧，行至现疠气流行，僵尸痛，室室号泣哀，阖门而殪，覆族而丧，儒子弟自信疫鬼说，心忍便滞留查探缘治病救人。