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第一百零六章【贫穷的少林寺】(2 / 2)

早知道你们有可能问这种问题,练佛门武功好像必须品行好鳌拜正色道:“我想为天下百姓做一些实事,铲除贪官污吏,抵抗外族侵略为了达到目的,我要先将自身的体能和毅力发挥到极限其实我来少林,除了想学艺以外,还想和诸位大师搞好关系,少林中的僧兵武艺高强,在边关,明军与金国战斗,胜多败少,一旦女真人破关而入,中原必定生灵涂炭万一有那一天,我希望少林僧兵可以出山助官兵一臂之力,救民于水火”</p>

海宽轻了头,道:“施主宅心人厚,当可习得本门上乘武学那这位兄弟又为什么想学武,将来要做什么呢?”</p>

“我只想成为最厉害的人”哈日查盖指了指鳌拜,笑道:“师傅让我做什么,我就做什么跟着他,好吃好喝,活的很高兴”</p>

几位僧人都笑了起来海宽叹道:“你这位徒弟,有颗赤子之心啊”</p>

之前派来的锦衣卫,已经把鳌拜的情况介绍的很详细,省了他很多口舌方丈聊了几句,就要回去诵经念佛,鳌拜和哈日查盖在湛字辈僧人的陪同下,游览了少林寺初到此地,不可能立即开始修行</p>

赏山完毕,两人选了客房,又在人带领下进食堂用晚膳吃了几口,鳌拜真庆幸自己有先见之名,在山下吃了顿饱饭除了米饭外,那些青菜吃在嘴里能淡出个鸟来</p>

湛恩就坐在鳌拜身边,问道:“黄施主,是不是感觉不合胃口?”</p>

佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒,只要是信佛的人都要遵守,不论出家或不出家的人,不论有没有受戒鳌拜苦笑道:“我是信佛之人,不能谎,这里的饭菜确实不合我的胃口大师,我想问一下,少林寺的经济是不是有困难?”</p>

湛恩双手合十,念了一句“阿弥陀佛”,轻道:“本寺却有困难之处,弟子众多,近年耕地收成又不景气如施主有心,还望多舍些香火钱”</p>

“这个一定”</p>

鳌拜问了一下寺中的具体情况如今少林寺的日子不是不好过,简直是没法过</p>

有个他好奇已久的问题,古代那些门派,都靠什么养活门下弟子?江湖上那些的门派还可以收保护费,干生意什么的</p>

但是,像少林、武当、峨嵋这些和尚道士、名门正派又不能带弟,建黑帮,难道只靠几亩自留地就可以维持日常开销?他们要盖房子,搞装修,买兵器,哪样不需要大额的开支?他们到底是靠什么赚钱?</p>

湛恩解释了一番传自天竺的原始佛教,禁止僧侣劳作和拥有资产但在中国,许多名寺事实上拥有了寺产,少林寺积累了一些财产,尤其隋文帝杨坚,曾赐给少林寺一百顷良田自从救了唐王之后,唐朝也对少林寺照顾有加他们主要靠寺产赚钱,不过近十年常有天灾,地里收成一般遇到灾祸,少林寺还经常救济附近的灾民,免费施粥什么的,也花去不少银子到现在已经很贫穷了</p>

香火钱是另一份收入,但也不多每逢节日,方丈海宽法师还会亲自诵经念佛,为人消灾,但是肯捐钱给少林寺,诚心上山拜佛的人也越来越少了</p>

难怪他们对我这么客气,现在朝廷不照顾少林寺,宣传少,信佛的人也就少一群官员宁肯给魏忠贤建生祠当神拜都不建佛堂,佛教明显已经衰弱了这些僧人,肯定也都希望我能在皇上面前美言几句,让少林从兴旺起来人终归是有私心的</p>

佛教讲究“四大皆空”,哪四大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气”其实,这与佛教所的四大皆空,根本是牛头不对马嘴佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素要真是完全脱离了财,这帮僧人不等成佛,就得饿死去见上帝了</p>

吃完饭后,鳌拜将随身携带的百两银票交给了寺中僧人,又去见了海宽笑道:“方丈大师,我年纪轻轻,刚成为锦衣卫指挥使没多久,这一次带的银票也不多,还请见谅”</p>

海宽微笑道:“施主哪的话,只要心中有佛,施舍多少香火钱并不重要”</p>

鳌拜又道:“那我有个办法能让少林寺恢复唐朝时的兴旺,方丈大师有没有兴趣听听呢?”</p>

海宽一直眯缝着的眼睛顿时睁大了</p>

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