在亲自为秦桧选定福地，携带家眷临走之际，于福地前，一代风水宗师赖布衣很悲愤地说：“此地不发无地理，此地若发无天理！”发下如此的重愿。</p>
众所周知，风水地理是风水地势龙脉的原理，推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。</p>
这好比坏人得到了枪械，也可以用来杀人一般，古时为人刻薄无德的人，依靠各种手段占据福地埋葬先人的人，后世子孙福寿皆占的不下于少数，自然之大，对外人的态度皆是一样，不会为了个人得失，而影响风水地理脉络。</p>
然而秦桧将祖先山坟移葬此福地后，让诸多的风水师前来观礼，每个人都称赞那赖布衣的神迹自叹不如，无不奉承秦桧的福寿无双，听这番话秦桧自然也是很洋洋得意，以为不久必当有机遇，所以便勾结番邦结党营私，妄想将来自己可以封王封候。</p>
哪知数年之后的有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，竟然山川都被也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，谋事在人成事在天，赖布衣原来布下的福地一夜间被改成了灭族抄家之地，秦桧也落得应有的结局。</p>
这便正如关圣帝君在《明圣经》中说：“直心直受真福，巧计巧来祸”。这正是无福消受，天夺其算！也应验了后句‘此地若发无天理’！但凡熟知地利风水的人士，需知天下之事，地脉可循，天道无常。</p>
离渊家道中落，人对旦夕祸福了然于心，对风水的理解很透彻，也很浅显，透彻的是他能够发现这世间祸福转化之道，浅显的是他的风水秘法知识的浅显，风水之事不必执着，虽然这其中离渊如今只是普通走脚的风水师，但并不代表离渊是呆板固执守旧之人。</p>
在另一方面，虽离渊如今的风水师生涯还不算太长，但要论眼光独到之处，也比哪些个混日子的相师好的多，早年离渊作为少爷，家世殷实，家中经营着一家四宝古玩斋，父亲离承谷本就懂得一些地理阴阳信息，自己耳濡目染的对这些风水相师之道，了解的颇深。</p>
再加上自小离渊本人的兴趣所在，常常去家中附近的隐灵寺找僧侣门去玩，一些流通法器器物之类的东西自小接触，对他的收获算是不小了，至少是对佛家的一些忌讳说辞了解一些。</p>
或许因离渊家中是古玩斋的缘故，从小他花费在古玩店的时间要比其他地方更多些，再者父亲离承谷自觉从小对离渊有所愧疚，如此而来离渊从小做事就随着他本人的心愿，离渊没有正经的在学校读过书，只是参加了隐灵寺一处私塾性质的居所，跟一些身份相当的年轻人跟着其中的老年僧侣学习。</p>
隐灵寺的僧侣大多是博学之士，各方面的人才都多少有一些，学识见解方面比一些学校的老师要深厚万分，只不过这些僧侣都有一本难以表述的往事，或是婚姻或是家世，这才无奈的遁入了隐灵寺，远离尘嚣。</p>
起初这些隐灵寺僧侣开办的私塾，并非是为了钱财之类的，而是期间无着禅师为了答谢周边古玩斋的一些香火支持，弘扬佛法之所，谁知后来周围的众多香客，将这，慢慢的演变成了如今的这种情况。</p>
最令离渊感到不错的是，隐灵寺内部的孤本藏书很多，古籍分类从经史子集至灵怪异，无不涉及，其中的风水阴阳的典籍当然更是多不胜数，风水前人的亲笔手记也存世不少，也不知道隐灵寺是如何得到的这些手札，离渊也不止一次的在想，莫非这些和尚们有时候也替别人堪舆风水，赚取一点外快？</p>
由于私塾学习的缘故，离渊对这些《藏经》《宅经》之类的风水入门书册，翻的不下百遍，再加上离渊年轻时游历在外，意外得到的那半本不同寻常的《撼龙经》，离渊在风水典籍上的涉猎，已经远胜旁人，特别是那些风水大师亲手撰写的手札，里边更是很多言简意赅不同寻常的涵义，让离渊本人受益匪浅。</p>
随着游历的日子增长，离渊在风水上的感悟也是随着积累，眼光已经不输于一般的相师，风水的层次已经在潜移默化之中逐渐的庞大起来，风水相师的第二层次，差不多也已经触摸到层次界限。</p>
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