八，入局</p>
出手第一回合，完胜。陆法和选精准，令猜忌心极重的萧绎毫不犹豫同意建军。一得授权，陆法和雷厉风行，仅用两天就从蛮族里征集了八百精壮，当即开到渡口，准备乘船东下支援前线。</p>
送陆法和去当炮灰，萧绎并不心痛。但他也不至于对陆法和毫无防备。此时江陵城内已无人可用。萧绎就从监狱里将大将胡僧?放了出来，升官为假节、武猛将军，晋封新市县侯，授予一千精兵（实在是无兵可调了），命其与陆法和联军东下抵挡任约。</p>
胡僧?原在北朝当官，因北朝动乱而南下投梁。其人能力有，忠诚度也不错，缺是有自己的见解，不肯毫无保留充当驯服工具。前些年蛮人（西沮蛮）作乱，胡僧?被派去平乱。萧绎密授斩尽杀绝的方针，但胡僧?不肯执行。萧绎一怒之下就把他关了起来。现在形势不妙，胡僧?被火线起用。他也毫无怨言当即东下。</p>
胡僧?的部队属于精锐，他自己也急于立功，所以走在陆法和所部的前头。五月中，与侯军前锋任约在湘浦（湘江流入洞庭湖的口岸）相遇。</p>
此时侯景大军在巴陵围攻王僧辩。这是萧绎最后的主力所在。而部将任约则领五千前锋直趋江陵。胡、任两军在洞庭湖边相遇。胡僧?因兵力不足，对方又刚获大捷，锐气正盛，所以决定不与急锋。当即退兵西上，做出绕道东下的姿态。</p>
任约是侯景从北方带来的心腹战将，一向轻视南军。所以胡僧?的表现令他毫不生疑，当即麾军急追。在南安芊口，任约追上胡僧?，向他喊话道：“你这江东儿，为什么不早投降？就知道跑、跑、跑。你还能跑到哪儿去？”</p>
胡僧?不理他，只是占据有利地形固守不战。趁其不备悄悄丢弃营寨后撤。任约发现后立即再追。两人一逃一追，到了洞庭湖西岸的赤沙亭（洞庭湖在这里形成一块接近封闭的水域，叫做赤沙湖），陆法和的八百人马刚好也到了。至此胡僧?不再逃跑，与陆法和联军摆开决战姿态。（五月三十）</p>
再回叙陆法和的行程。出发时八百子弟肃然登舰。这支部队人数不多，仓促成军也未经正规训练。但成员都是些悍勇之辈。蛮人历来好斗轻生，从战斗意志及单兵战斗力的角度，还是有相当实力的。陆法和更将自己的情报员一古脑儿收集起来，全体开动奔赴前线。战舰离港之际，陆法和激动难抑。他仰天大喝道：“老子有无量兵马！”</p>
这批人一走，荆州地界（或者可以是“神界”）突然陷入莫名的沉寂。本来荆州一带神祠很多，老百姓有什么头疼脑热都要找座祠庙祈福消灾。要一求就灵倒没那么玄乎。但隔三岔五的总会有灵验。可是自从陆法和率军出发后，本地百姓突然发现无论怎么求，都没有一灵验的迹象了。于是民间纷纷传，陆法和这一去啊，一定是把荆州地界的大神灵全都带去助威。既然神没了，祈祷当然也就没用了。这个发现令大家震惊无比。陆大师果然不是一般人啊！在神界的江湖地位那是相当的高！</p>
作为一千多年后的读者，只要脑子灵敏且足够“奸诈”，恐怕已从笔者的叙述中找到破解此现象的关键。那即是，之前那些应验的神迹，全是陆大师私下派人鼓捣出来的。</p>
比方那个张家大妈平时挺崇拜陆大师，到处他好话。陆大师总不好意思让人家义务宣传吧。偶尔他也会派个人去她家里或是她常去的神祠里听听，她都有些什么麻烦，有些什么心愿。要是成本不太高，解决起来不太麻烦的，悄无声息就替她处理了。再适当留线索，让她知道这是陆大师的功劳。张大妈替陆大师鼓吹起来当然劲头更足了。</p>
而那个李大爷猎户出身，性格强悍不太信神。那么的跟他开几个玩笑，什么被他猎杀的狐狸半夜凄叫啦，石头砸到屋上啦。如此之类。一旦李大爷心中发虚，抱着宁信其有的态度去祈个神还个愿，种种异象当即消隐。万一时间长了，又开始目空神道的嚣张，那就再来几次。用不了几个回合的调教，李大爷即使不信服，至少也被吓服，不敢再明目张胆标榜那套无神论了。</p>
别陆大师是专业在这条道上混的。就是那些彻头彻尾的世俗政客，在关键时刻也要借助这一手的威力。刘邦区区一个派出所长，犯事在逃的时候，全靠会几手这类招数，才能吓住众多蔑视权威的暴徒，稳稳坐上老大位置。他的杰出创意就是“剑斩白蛇”那一出，优秀得都上了官方文件（《史记》、《汉书》）。供历代知识分子、异动分子、**集团学习领会。打个比方，就象现代的草根企业家，其经典案例被收录进哈佛商学院教材，供众多MBA（工商管理硕士）揣摩解析那么牛气。不仅于此，他的另一策划，即老娘梦与龙交，因而受孕的品牌创意，更是成了此后历代创业者（开国帝王）的经典范式。刘邦要是活到现在，估计翻看史传的时候会拈须微笑，得意于自己规整主流意识形态的功力。</p>
至于稍前或更后，无论是陈胜的狐狸夜叫，鱼腹出书，还是黄河工地上的“石人一只眼，挑动黄河天下反”，无非都是一个个大同异的创意文案。以陆法和的专业造诣，玩起来当然手法纯熟。所谓随风潜入夜，润物细无声。这两句诗的意境那才差堪比拟。</p>
换一个角度，这样的毫无保留，全军以赴，正表明陆法和的决心和判断。此战非赢不可。时机只此一次。能成，以后也不用再玩这些不成气候的把戏。或者可以换个层面来玩了。如果不成，以后也不可能有更好的入局机会。总而言之，成败在此一搏，没必要给自己留后路了！</p>
九，战胜</p>
陆法和的船队与胡僧?会合后，从兵力上仍劣于任约。任约有五千人马，胡陆联军只有两千不到。更关键的是，任约是“北派”悍将，生性凶暴，战斗意志极为坚韧。梁军与侯景的北军比，主要差在战斗意志。冷兵器时代的战争，基本上是面对面，视线可及，声息可通。处在一个战斗意志薄弱的群体中，勇士也容易丧胆。反之，在一个战斗意志狂热的群体中，懦夫也会被感染而疯狂起来。这种情况，后世也屡见不鲜。一战后期，天性浪漫、内心柔软的法军数度濒临崩溃。幸好时代不同，大炮坦克、水泥掩体的战争手段抑制了这种效应。要不然，两次大战，就会是两次法军悲惨史。</p>
陆法和深明此理，知道鼓起士气的重要性。于是他精心准备了一出节目。六月二日这天，他乘着一只船，身上不穿甲胄，从长江上游顺流而下，逼近任约军的营寨三四百米开外。仔细观察之后才返回。这个距离已经是强弓劲弩能射及的范围，陆法和身为主将，如此勇气顿时鼓舞了全军。蛮人最敬佩英雄，为此人人都抱了有进无退之决心。</p>
陆法和趁势煽动道：“凡水上作战，必有龙神助阵。刚才我贴近观察，发现对方的龙神困倦不堪已经睡着。我军的龙神却张牙舞爪气势正足。大家要趁此良机奋勇向前，必定能大获全胜。当然了。要是等到明天再打，形势对我们更好。可以不伤一人就拿下对手。但是天道公平，有一利必有一弊，在别的方面咱们一样要付出代价。不要犹豫了，弟兄们给我上。”</p>
前面那段话好理解。这种宗教上的鼓舞有其必要。但是后面那段又是什么意思呢？事实上，这正是陆法和的高明之处。他是为战争的失利预留退步。若是话得太死，万一凭着一股锐气仍然打不赢，或者遇上不可知的突变，战士的心态容易从一个极端跳到另一个极端，弄不好一下子士气丧尽，那就很难翻身了。由此可知，陆法和绝非利用宗教起事的轻躁之徒。他思虑缜密，手段灵活，对人心的把握和战争的权谋都有很深造诣。</p>
陆法和在动员之后，并未简单的驱使部下强攻。而是利用上流之利，先放火舫（装满易燃物，用于引燃对方战舰的船），打算等对方战舰着火、局势混乱时再全军出击。哪知这时意外发生。湖面突然吹起东风。唐人诗云：庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。陆法和站在高大的战舰上向东看去，只见洞庭湖上东风大起，无数条火舫驶到中流，突被风势所阻，或停滞不前，或干脆回返。</p>
梁军顿时大惊失色。陆法和也是心中打鼓。但他毕竟气度深沉，而且在这一带居住日久，对于这时节的气象深有研究。他知道东风绝不会持久。自己这边有上游之利，只要风势不太大，火舫还是能放下去。至少回烧到己方的可能是不大的。陆法和打起精神，居高大呼道：“这是对方的龙神在打呼噜。大家且看我的手段。”</p>
此次形势危急，难得陆法和挺身而出，萧绎对陆军的装备倒是下了血本。陆法和的旗舰是一艘有多层楼的巨舰，他这么登高一呼，全军上下顿时向他注目。</p>
陆法和挥动羽毛扇，向着空中做了几个姿势。事实上他是用扇子上的羽毛在测风向风速。果然没过多久，东风就大为减弱，风向慢慢的转了。只是众人都在向他注目，没人及时发现这一。陆法和又等了片刻，确认风向已转，他当即挥动扇子朝敌军一指，嘴里大喝道：“西风来也！”</p>
众人转头看去，果然发现风向转了过来，停滞的火舫借着风势，飞速向任约军冲了过去。</p>