“她呀，死了，死了！你们快走吧！”那个女人仍然背对麓他们，没好气地说。</p>
“我们确实有事相求，有劳大姐给叫一下吧！”宏远娘近乎哀求地说。</p>
“不是告诉你们了吗？死了。快走，别再找了。”对方已经近乎大发雷霆了。</p>
梁晓乐忽然发现，这个人的身边也有一个影子，而且是十分和善的那种。便猜想这个人很可能就是石六儿。便拉了宏远娘的手，小声告诉她这个人就是他们要找的人。</p>
宏远娘恍然大悟，对着那女人使了个福礼，动情地说：“师傅高深莫测，真人不露相。</p>
我们特意赶来相求，万望师傅慈悲为怀，为小女儿安个神位。”</p>
石六儿却无动于衷，弯腰拎起泔水梢，然后提着伸进猪圈里，将梢里的猪食倒进里面的猪食槽里。看着猪们狼吞虎咽地抢食，始终也没转过头来看宏远娘他们一眼。</p>
梁晓乐见状心中暗想：这个女人不是受了巨大挫折，就是厌倦了这个工作。既然人家不愿意再出马，何必苦苦相求？于是，便一语双关地大声对宏远娘说：“娘，这个阿姨有难处，我们回吧。求人不如求自己，我把神位安在心里，不就得了。”</p>
石六儿闻听身子猛一怔：这孩子的口音听起来也就八、九岁的年龄，说出的话怎么这么老道？！“把神位安在心里”，这不就是佛家说的“佛在心中坐”吗？</p>
石六儿信神，为神办事。然而她却崇拜观世音菩萨因为她的双胞胎儿子就是在观世音菩萨的庙里拴来的。</p>
生了儿子以后，她去还愿。路上遇见一个老奶奶，问明原因后，老奶奶对她说：观世音菩萨的踪迹遍天下，你不一定非要跑大老远到寺庙中去拜，也不一定要到南海去找。说不定你在街上遇到一个最穷苦、最可怜的人，那个可能就是观世音菩萨的化身，只是你有眼无珠，不认识而已;如果此时你行一些慈悲做一点布施，那便得大利益了。</p>
临了，老奶奶对她说了几句话：“佛在心中莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”</p>
她不懂，认为那是禅机，便向道行比她高的人去求教，那人告诉她：佛家主张顿悟，明心见性这种顿悟不一定要出家修行或打坐参禅，也可在家庭日常生活中顿悟佛法的真谛。</p>
她还是不懂，又问这话是什么意思。那人笑笑说：“说白了，就是佛在心中坐。”</p>
“哦，你是说，只要信奉佛，佛就坐在心里？！”她连问待解释道。</p>
那人笑着点了点头，摆摆手让她走了。</p>
这是她第一次听到、也是唯一一次听到的“佛在心中坐”的说</p>
没想到时隔十几年，她又从一个孩子的口中听到了，虽然不是原话但意思差不多。</p>
看来这个孩子一定不简单！</p>
石六儿心里这么一想，不由回过头来用心望了梁晓乐一眼。这一望不要紧，把她给吓了一大跳：因为她发现梁晓乐身后有一个金色的影子。</p>
“这个顾主怠慢不得。”石六儿心里想着，赶紧走了过来，拉开栅栏门，指着梁晓乐问宏远娘：</p>
“你说的是她？”</p>
“嗯，乐乐，快谢过师傅。”宏远娘说着，把梁晓乐往前一推。</p>
人在屋檐下，就得把头低。梁晓乐没办法也学着宏远娘的样子对着石六儿使了个万福礼，说：“望师傅成全小女子！”</p>
“荷小小年纪，还挺会说话的。”石六儿面上飘出一丝儿亮色口气和软了不少：“屋里去吧。”说着自己径自头里走起来。</p>
石六儿一进屋，也不说让座，自顾自地仔仔细细地洗起手来。梁晓乐一看有门：她这是在净手做上香准备呢！信神的人们在上香前必须把手洗干净，因为引燃铂纸和烧香都要接触到手，手脏神仙会生气</p>
石六儿一边洗，口里还念叨着：“神仙不嫌猪脏，只会嫌人脏。”</p>
堂屋里很杂乱，北面靠东头放着一张小床，上面堆满杂物。屋门东面是灶台，西面放着一个大水缸，水缸北面有个洗脸盆架。此刻石六儿正在用上面的洗脸盆洗手。</p>
宏远爹见屋里没有男性，便蹲在了屋门外的门台儿上。宏远娘则自找座位，半坐半依在小床边沿儿，梁晓乐依偎在她身上。</p>
石六儿洗好手，对宏远娘说：“这屋里吧。”说着一挑西里间屋里的门帘，自己率先走了进去。</p>