“根据那两张地图的指引，在肯特山脉南部显现了一个不大不小的红点，其位置就在东经10952度，北纬4795度！从我们现在所处的位置来看，应该就在我们前方那片树林后面的山上。”艺凝在我身边说到。
我看着艺凝点了点头。然后，饶有兴趣的对吉日格拉问到：“对了，吉日格拉，听说你是黄金家族的后裔，那你知道你们家族的起源吗？”
虽然我之前没有见过吉日格拉，但是，我想包括他在内的山海局所有成员肯定都知道我的存在。
因此，当我问这个问题的时候，吉日格拉并没有感觉的震惊和冒犯。因为他知道，我问的每一个问题都不会是毫无目的，极有可能就会对我们之后的行动提供很大的帮助。
“要说起黄金家族的起源，就不能不先说一下蒙古民族的发源。”吉日格拉看着我，缓缓说道。
“蒙古人的祖先蒙古族属于东胡系，是由室韦部落的一支发展而来。
我们知道，在中华民族的文化体系中，由两种截然不同的文化系列组成。其一是以定居民族的农耕文明，另一个便是北方游牧民族的草原文明。
游牧民族从北方广漠的草原而来，凭借着铁骑不断南下，为中华民族带来野草般无尽的生命力和新鲜血液，也正是农耕文明与草原文明的不断碰撞又不断融合，才形成了今天“中华多元一体”的发展进程。
最早见诸于我国史料的北方游牧民族就是匈奴与东胡。近代学者们根据相关文献资料、考古发现、各族的语言、风俗以及活动范围，大体把我国北方游牧民族分为三个系统，或者说是族系：一是匈奴系统，二是突厥系统，三是东胡系统。这三个民族系统主要活动在大漠南北。除此之外，还有东北的肃慎系统。
关于东胡，早在《山海经》之卷十一《海內西经》中就有记载：东胡在大泽东，夷人在东胡东。而司马迁《史记》中更是多次提到东胡，从赵武灵王的“胡服骑射”就能看出，当时东胡在北方草原就已经十分强大，并多次与燕赵两国发生战争。
《史记》卷八十一附《李牧列传》记载，赵国大将李牧大破匈奴之后，进而打败东胡。这之后，燕国大将秦开又统兵袭击东胡。秦开曾作为人质在东胡生活过一段时间，因此熟悉东胡的情况。东胡被秦开击败后，北退千余里，燕国遂在北边修筑长城，以防东胡铁骑，并设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，驻军防止东胡南下。
到了汉朝，东胡与匈奴之间也多有摩擦。《史记·匈奴列传》记载：冒顿以鸣镝弑父头曼，自立为单于，时东胡强盛，先使使欲得千里马，冒顿与之；再求单于一阏氏，冒顿与之。东胡王愈加骄横，领兵西侵，再求两国相邻国土。冒顿问于群臣，群臣说：此弃地，予之亦可，勿予亦可。冒顿大怒：地者，国之本也，奈何予之。
于是，冒顿将建议弃地的大臣全部斩首，然后颁布严令，挥军袭击东胡。一战灭东胡，回师途中又西击月氏，南并楼烦，侵燕代，成霸主，控弦之士三十余万。
终西汉、东汉一朝，匈奴都是中原王朝的主要对手。可是，月满则亏，水满则溢，天道如此。汉武帝时，卫青、霍去病封狼居胥，大破匈奴。
匈奴被击败后，分裂为南北匈奴。南匈奴内迁，建立胡夏的赫连勃勃，筑统万城，是匈奴最后的绝唱，后为北魏所灭，其后裔在民族大融合中逐渐消失。