古之神魔无有善恶之分，生存的意义就是不停的修炼强大，修炼强大的意义就是为了更好的生存，无论是神法还是魔功都是护持生存的手段，正道邪道只是个笼统的模糊说法，在那时候根本不具备任何意义。
直至娲皇娘娘炼五彩石补过苍天，捏黄土借大道规则以造世人，天地灵秀逐渐青睐人族，无论是三元道尊还是释迦二圣这些先天圣人，就是一些跟脚深厚的先天神魔也开始创立教派招收人族弟子，以期天地气运加持，昌荣道统。
神魔种族失去天地气运庇护，本就懒于思考的心智也随之被蒙蔽，不但大肆屠戮人族，并且内部也是战乱不断，几乎将一方天地毁灭。
三元道尊遁破大千之前，本意是要灭世重开混沌，再造一片天地。只因释迦二圣慈悲为怀，情愿开辟极乐世界和琉璃净土镇压青天浊地，修复神魔大战留下的疮痍，修行道这才免去灭世之劫。
释空圣和毕迦圣乃是先天太易、太初之气化生，掌控慈悲二道，跟脚和三元道尊一般无二，生就与道合真，本该遁破鸿蒙大千而去，只是为了救助众生拔除苦难恶趣，这才开辟两处净土留在了修行道。
然毕竟有修行道的法则约束，两位祖师轻易也不能在修行道露面，否则便会被天道意识攻击。
但是除了浮屠弟子之外，其他人都对这个说法嗤之以鼻。对于这些不生不灭的先天圣人来说，区区一个修行道又算得了什么？就算天道意识具备完整的思维，自行毁灭，最多也就是崩灭极乐世界和琉璃净土，对释迦二圣造不成什么伤害，大不了再重开一方天地。
虽然不知道释迦二圣开辟两处净土滞留修行道的打算，但是浮屠弟子都认为释空圣的本意，乃是希望世尊如来借助三藏真经，贴合浮屠教义，将世间一切众生普度，不拘妖魔鬼怪精灵之属，众生平等一视同仁，拔除恶趣，超脱沉沦，同生极乐。
奈何大自在天生了嗔怒心，认为如来坐不得现在世教主的尊位，非但将世尊打入尘埃转世，还抢夺走法藏谈天之卷中关于天魔妙法的部分，由浮屠转入魔道，称为大自在天魔主，自在魔尊。
天魔之道和浮屠妙法同根同源，也不存在谁克制谁这么一说，只是天魔妙法毕竟从三藏真经中所出，虽然变幻莫测神妙无方，但终归是浮屠打下的根基，故而想要成就天魔真身，必须练就一颗天魔舍利出来才行。
浮屠法门和天魔妙法相辅相成，相生相克，大德舍利能够转化为天魔舍利，天魔舍利自然也能转化为大德舍利。便是当年大自在天魔主将世尊如来，打入轮回转世脱胎，知道自己无缘世尊之位，也曾发下誓言说道:你我本是一体，浮屠不灭我天魔亦不灭。来日我必要我的弟子穿你的袈裟，坐你的禅堂，住你的寺庙，愚弄你的信徒。
这许多年来，不知道多少天魔门人逆转功法，潜藏到中州的寺庙当中，只待那些僧人渡劫之时暗施毒手，让他们死于雷劫之下。
偏偏天魔妙法逆转之后，能将一身魔气洗净，还能倍增浮屠法性，更加适合修炼浮屠功法。如此隐匿的隐藏手法几乎难以被察觉，故而除非浮屠阿罗汉以上境界的高僧，将所有的弟子一一仔细排查，才有可能把他们揪出来。
伪装成比丘僧众的天魔门人，和平常的浮屠弟子并没有什么区别，唯有一颗魔心真如不动，不被浮屠法性浸染，待到浮屠法力修炼高深之后，再一次逆转功法锻炼魔气，一举冲击到更高的境界。
楼难陀道:“若只是丘流三公主盗取舍利，小僧自信也能前去讨要一番。只是那大驸马九凤龙，乃是鬼道白骨神君的门下弟子，小僧若是碰见他，只怕讨要舍利不成，还少不得一场恶战。”
沈彦秋道:“大普度寺乃是十二正宗之一，金山寺在浮屠的地位也不逊色大普度寺，九凤龙能有多大神通，敢拂逆前辈的面子？”
“哈哈哈，小兄弟说笑了。”
楼难陀笑道:“小僧也不过略有修为在身，能有什么颜面？你既然知道天道十二宗之事，又岂不知我浮屠地藏在幽冥鬼道开辟华莲净土，普度幽冥众生之事？白骨神君是幽冥骨道的大宗，地位是和鬼道宗主鬼皇大人一般无二的存在，他的传人怎会卖小僧面子？”
幽冥鬼道对浮屠恨之入骨，无论是幽冥鬼皇还是白骨神君，甚至是一直沉睡不醒的天尸老人，都恨不得将华莲地藏挫骨扬灰，将华莲净土夷为平地。
无奈华莲地藏整日里只在阴山范围讲经说法，度化幽冥众生，华莲净土有释迦二圣赐下的阵法守护，便是鬼皇也不能攻破，只得咬着牙任由他驻扎阴山。
沈彦秋略微一沉吟，道:“彼时答应犁耶泥前辈，乃是因着我那拿波丸兄弟，不得已而为之。然受人之托，忠人之事，晚辈等自也不是言而无信之人。不过前辈方才也说了，九凤龙无论身份地位还是实力，便是我兄弟二人的法力再提升十倍百倍，也不是他的对手，这探查一事，晚辈该如何是好？”
楼难陀道:“人无信不立，小兄弟既然已经答应了犁耶泥师兄，小僧倒也不好说其他的。不过此事小僧既然已经知晓，就算不是九凤龙的对手，小僧说不得也要闯一闯丘流王宫。”
沈彦秋忙道:“便是当初犁耶泥前辈同晚辈分说时，也不敢十分确定就是九凤龙和丘流三公主盗了舍利。前辈若真的闯了王宫去，岂不是正落了他们的口实？此事还要从长计议才好。”
楼难陀笑道:“小僧自然不能贸贸然就闯将进去，总要有些由头拿出来，好叫他们知道，我浮屠如今虽然势微，只偏安中州一隅之地，却也不是任人拿捏之辈。”