说到这里，我们就自然地想到这样一个历史现象：以“唐”命名的地方就像“尧城”一样，在全国多得数不清。正如《路史》卷四十三《余论》六所说：“唐之为名在在有之。”他列举全国各地以唐命名的地方共十六处，至于“尧、舜二祠天下不胜多矣”，引张胐(fěi)的看法“以为（尧）巡狩所记”，认为“荆糊（湖）南北、江西、两浙、桂阳、永明、二水以来，祠场不可胜纪”（明代学者顾起元在《说略》卷七中认同了他的说法）。罗泌的意见是：“平阳、安邑亦皆曰唐，平阳即晋之临汾，正乃《诗》之唐国，有姑射山。按《九域志》：‘唐水之上地正名翼，一曰绛，而总曰平阳。成王灭之，以封叔虞，后更曰唐。安邑今曰解。故绛之翼城，城西二十里有唐城。又并（州）于晋（阳县）北二里有故唐城。'《寰宇记》：‘为唐尧所筑。'夫平阳乃丹朱之封也。徐才《（宗）国都城记》及《元和郡县志》皆云‘翼城唐国，帝尧裔子所封’，而晋阳县北二里，亦有故唐城，云尧所筑，即燮父之所徙。”这段话首先肯定了山西两处名曰唐的地方，一是平阳地区包括所属的安邑和翼城称为唐。其实，整个平阳地区，古代都概称为“唐”，因此，所谓丹朱封地的说法是极其模糊的。二是太原晋阳为唐。他认为太原的晋阳是尧从陶迁徙之处，而平阳乃尧的“裔子”或丹朱所封之地。但平阳既然是帝尧所都，怎么可能把首都封给丹朱呢？
前文已说过，古籍多处讲到尧有九子或十子。《吕氏春秋?去似篇》：“尧有子十人，不（以天下）与其子而授舜。”注曰：“孟子曰：‘尧使九男二女事舜。'此曰十子，殆丹朱为胤子，不在数中。”（详注）如果所谓“帝尧裔子”不包括丹朱，那么，翼城所封者就不是丹朱，而是尧的其他诸子中的一个。但是如果舜把包括平阳、安邑、绛、翼城在内的所谓的“唐”封与丹朱，那么，不但其地面过大，对舜的都城蒲坂构成威胁，而且把后来禹的都城安邑也包括在丹朱的封地之内，并且把尧的其他儿子所封之地翼城置于丹朱的疆土之内，这显然是不可能的。
但是，在这三种封唐说法中，我以为翼城作为尧的兴旺之地和丹朱的封地之说，还是比较可靠的。但并非丹朱的始封之地，可能是丹朱曾经在翼城居住过。原因还是我们前面屡次提到的那个问题，即这里没有关于“丹”的任何信息。所以，以上诸种始封丹朱于唐的说法都不能成立。
据“濮洲志”和民间传说：丹朱系尧的儿子，尧年老禅让帝位时，因丹朱性情刚烈，脾气爆燥、尧帝未能把帝位传给儿子丹朱，而传给了舜，舜在范水一带封赐给丹朱一块疆土，让其治理。丹朱虽然性情刚烈爆燥，但治理田地还有一定的本领，他带领范水一带的部落人们耕耘播种，兴修水利，发展农业，烧陶制器，建偃朱城池（黄河南旧城）使这一带的政治、经济、文化得到了发展。通过治理使这里的人们，人无袖手，田无荒蒿，路人互让，长幼有序，与尧舜的治国本领不分上下，很受百姓的爱戴，丹朱死后，部落的人们对其有怀念之情，在濮城东八里聚以巨家葬之，其墓望之如山，名曰丹朱墓。传说自濮城往东八里外的丹朱墓，能看的清清楚楚。丹朱的故事传说在当地广为流传。丹朱墓位于河南范县西南25公里辛庄乡北，濮城东4公里丹朱村（丹徐庄），该古墓系4000多年前尧帝之子丹朱之墓。
丹朱墓
丹朱墓占地3亩，传说丹朱墓高10余丈，由于地处黄河泛滥水区，被洪水多次淤垫，墓顶高出地面3米左右，地下墓葬保护完好。
一九六 四年前为山东省省级文物保护单位。（当时范县归属山东省辖），一九八三年范县人民政府为保护区设立保护碑，一九九九年十二月申报河南省省级文物保护单位。
一九七五年八月河南省博物馆王明瑞在丹朱墓顶 进行了试掘调查，挖了一个深2米，长3米，宽15米的沟，弄清了墓内的土质层次，挖掘出战国时期的素面陶盆、陶壶，西周时期的陶缸、陶鬲，龙山文化晚期的陶片、器盖等。
该墓葬，是一处有着各种文化内涵的重要文化遗址，它标志着在4000多年前，我们濮范一带的政治、经济、文化发展状况，为研究古建筑、古文化有着非常重要的意义。
综合上面的观点，丹朱既然得到后人的敬仰，所以丹朱是一位有作为的首领的可能性还是比较大的。既然丹朱有帝号，所以丹朱先继承了帝尧的首领之位，然后又让贤给舜的可能性也是比较大的。另外，因为丹朱得到帝尧围棋的传授，所以丹朱被认为是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手。
帝尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。
经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日（初一），在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位，二十八年后去世，“百姓悲哀，如丧父母．三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。