茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。
茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）和白茶。
这天，明智光秀又和石田三成一起探讨茶道。因为对茶道的兴趣，明智光秀经常向身为侍童的石田三成讨教，而石田三成也乐意为主公讲解自己学得得知识。
“主公，你看，这是我师父泽彦禅师手抄的《茶道法则》，您要不要拿去看看？”这天，石田三成献宝一样找出了一本压箱底的茶道秘诀。这段时间跟随明智光秀主要是学习兵法和政务，这些方面是明智光秀所擅长的，石田三成感到自己收获很大。现在主公想向自己学习茶道，他自然也翻出珍藏的典籍借给光秀阅读。
“嗯，这是泽彦禅师的手迹，很珍贵啊。我看完会归还给你的。”明智光秀知道这种师父传给弟子的典籍，是被弟子所看重的，正如太原雪斋传给自己的《雪斋笔记》一样。
据泽彦所录的《茶道法则》所述，茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。苍陆有十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。
茶道是贵族之间交往的一种高雅方式，只有学会了茶道，才可以登堂入室，与朝廷公卿、京都权贵以及大名之家的大名和重臣们打好交道，所以茶道是高级武士必学的科目。明智光秀现在已经是一名部将，相信用不了几年就会升职为家老，现在开始学习茶道的话，有利于今后在武士道路上的发展。<div>